罗庸先生曾说:“一个民族的文化必有其根本精神，否则这个民族便无法存在和延续。”中华民族两千多年来经历过许多文化上的变迁，但大体上一直遵从儒家的精神，并将儒家思想作为根本精神。
如果说中国传统文化的根本精神是文化发展的根基，那文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国传统文化的基本思想不是单一的，而是一个包括诸多要素的统一体系。中国几千年来文化传统的基本精神包括四项基本观念, 即:天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵。
天人合一，包涵着宇宙观和自然观，阐释人与自然的关系。在天人合一这一基本观点中，首先就是强调顺应自然、尊重自然、爱惜自然。这一基本观念从古延续至今，带有与时俱进的特点，高中时期政治书里讲到哲学时就出现过尊重客观规律，尊重自然这一概念。我们也曾在老子的《道德经》里就读过这样一句话:“人法地、地法天、天法道，道法自然。”可见自然是本原，人是自然之子，人的一切都依靠自然。天人合一的概念在现世发生了深刻的变化，我们从以前的农业社会逐步过渡到工业社会，从依赖自然转变到与大自然和谐相处。但无论如何，在人与自然的关系上，我们应该在天人合一思想的指导下遵从道法，尊重自然，始终保持着敬畏之心。
以人为本，强调人与社会的关系。该精神阐述了民本思想，洞悉人与社会，人与人之间的交往。所谓民本思想，从先秦时期，孟子、荀子就已经开始论述了，它主要探讨的是君与民的关系，是人与社会的关系。《尚书∙五子之歌》提出：“民惟邦本，本固邦宁”。中国历代王朝的更迭变化无不揭示着“水能载舟，亦能覆舟”这一亘古不变的真理。中国的民本思想早已“根深蒂固”，深深影响了中国几千年的历史。现代的民本思想更注重了人民性，强调人民是历史的创造者，推崇人文主义，人文关怀。人们从重视集体的状态转变到个人精神的注重，精神空虚，精神内耗等词层出不穷，人们在人文关怀的大背景下开始关注个人命运，寻找心灵的休憩地。
先秦儒家曾提出“刚健”、“自强”的人生准则，刚健自强是我们的文化基因。在古代哲学中, 与刚健自强有密切联系的是关于独立意志、独立人格和为坚持原则可以牺牲个人生命的思想。“天行健，君子自强不息”，我们要在人生历程中经得住风浪，经得住打击，经得住困难，敢于斗争，夺取胜利。“地势坤，君子厚德载物”，我们亦要保持谦虚，努力学习、善于学习，更要向身边优秀的人学习。我们常会听见一词为“民族的脊梁”，这个词歌颂那些坚毅勇敢，有责任心有骨气的人们，这与刚健自强的基本精神不谋而合。
以和为贵，讲的是持中贵和，崇尚统一的精神。这探寻的是人与人之间的关系。这里所说的“中”就是“中庸”，用中不走极端，防止用片面去一概而论，或者出现局部代替整体的偏差。我们在日常生活中也经常被灌输以和为贵，和气生财等理念，可见持中贵和的理念已经润物细无声的浸润到我们的日常生活中了。
中国传统文化的基本精神教给人以教化。通过教化，让人明白做人的道理，规范人的言行举止，去改变很多不良的社会习俗，来构建和谐的社会秩序，这就是中国传统文化的基本精神的意义所在。
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