柏拉图是个极其值得研究的人。他是古希腊的大哲学家，更是承上启下的人物：苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。苏格拉底没有写过文章，他的哲学思想，全靠柏拉图用一批著名的对话录记载下来。
有人说，柏拉图的最高理想是，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
但是，柏拉图不仅仅有《理想国》，还有更多著名的著作。例如《泰阿泰德》，典型的哲学家不再被看作政治统治方面的行家，而主要被描述为道德和科学之永恒主题的思考者。《理想国》中透露出来的政治热情和入世心态在《泰阿泰德》中被一种更为避世和超脱的情怀所取代了，被认为是一部具有开创意义而又影响深远的经典著作，两千多年前的著作，却一点也没有过时。
柏拉图的10本书，了解你不知道的苏格拉底和柏拉图，体味古希腊的智慧。
我去死，你们去活，我们谁的命运更好，只有神知道。
——苏格拉底
1.《理想国》：西方知识界必读之书，哲人政治家所写的治国计划纲要
柏拉图最著名的代表作，西方哲学家公认的“哲学大全”。
全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。
——英国哲学家怀特海
每一个灵魂都追求善，都把它作为自己全部行动的目标。人们直觉到它的确实存在，但又对此没有把握；因为他们不能充分了解善究竟是什么，不能确立起对善的稳固的信念，象对别的事物那样；因此其他东西里有什么善的成分，他们也认不出来。
《理想国》是柏拉图的代表作，它成于作者壮年，震古铄今，影响深远，不仅是作者政治思想的宣言书，而且是一部折人政治家的治国纲要。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，前后共著对话二十五篇。他坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题，两千余年来为西方知识界必读之书。
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2.《会饮篇》：柏拉图式爱情的源头
从很古的时候起，人与人相爱的欲望就植根于人心，它要回复原始的整一状态，把两个人合成一个，治好从前剖开的伤痛。
我们每个人都是人的一半，是一种合起来才成为全体的东西。所以每个人都经常在寻求自己的另一半。
本书是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。
本书表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是永久的。本书也讲述了从低级到高级的爱，在本书中，这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱，他们认为男子应该去爱另一个男子，但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱，这是他们讨论的前提。
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3.《智者》：柏拉图最深刻的对话录之一
该书是柏拉图晚期的作品。该书是一篇对话体哲学著作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。
本书所依据的古希腊文版是“牛津古典本”中伯奈特的校勘本，此外还参考了“洛布古典丛书”中傅勒的校勘本，以及坎贝尔的校勘注释本。
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4.《巴曼尼得斯篇》：柏拉图著作中最大的一个谜
注释约为译文的九倍？！
最难理解的柏拉图对话录。
若人谈论到柏拉图的著作，几乎异口同声地皆举出《理想国》来，仿佛这篇《谈话》是他的思想的代表，甚至是他的思想的大成。如若在很少几个读过柏拉图全集的人中还有未全忘记了《巴曼尼得斯篇》的，他至少不将这篇举出，仿佛它的位置远在《理想国》之下一样。
巴曼尼得斯篇为柏拉图对话录之一，也被视为最难理解的一篇。对话内容为当时两大哲学家 Parmenides 与 Zeno of Elea的会面，以及年轻的苏格拉底。会面的内容是 Zeno of Elea主张他的一元论而与当时主张多元论的学者相互冲突，这些学者认为一元论当中充斥著荒谬与矛盾。
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5.《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》：苏格拉底受审前后的故事
受审前
《游叙弗伦》：苏格拉底在法庭外碰到来起诉父亲的游叙弗伦，与其探讨关于对神的虔敬的问题。
受审中
《苏格拉底的申辩》：在庭上，苏格拉底回应对他的两个指控。
受审后
《克力同》：在监牢中，苏格拉底向克力同说明自己为什么不愿逃走。
唯有理智最为可贵。
——苏格拉底
《苏格拉底的申辩》、《克力同》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。苏格拉底的对话，那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话，都给我们这样一种音乐感。比如《游叙弗伦》，尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的，但虔敬恰如这首乐曲的主题。而《苏格拉底的申辩》被公认代表了苏格拉底的精神；《克力同》则是柏拉图对话录最早的作品之一。
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6.《裴洞篇》：苏格拉底的最后一天
我现在希望跟你们列位法官说清楚，为什么一个在哲学中度过一生的人会在临终时自自然然地具有充分的勇气，并且强烈地希望自己死后会在另一个世界获得最大的福祉。
——苏格拉底
柏拉图的《裴洞篇》通过苏格拉底的学生裴洞的回忆讲述苏格拉底临刑前一天的言行。苏格拉底与朋友和门徒进行灵魂不朽的谈话，从容度过了生命的最后时光。谈话主题涉及到了自杀问题以及对灵魂存在的证明。
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7. 《泰阿泰德》：《理想国》中透露出来的政治热情和入世心态在《泰阿泰德》中被一种更为避世和超脱的情怀所取代了。
公元前369年，柏拉图的好朋友、著名的数学家泰阿泰德参与了雅典军队在科林斯地区的战役并为此殒命。柏拉图很可能是在泰阿泰德去世后不久写作了本篇对话录，并让他充当对话的主要角色以纪念他。这个时候的柏拉图已是花甲之年了。
无论是因为政治实践的受挫还是由于年岁增长或者别的因素，《理想国》中透露出来的政治热情和入世心态在《泰阿泰德》中被一种更为避世和超脱的情怀所取代了；典型的哲学家不再被看做政治统治方面的行家，而主要描述为道德和科学之永恒主题的沉思者，
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8.《柏拉图文艺对话集》：柏拉图美学问题发言的合集
美学大家朱光潜翻译
柏拉图把感性事物（艺术在内）的美，看成只是理式美的零星的、模糊的摹本。
——朱光潜
柏拉图所写的对话全部有四十篇左右，内容所涉及的问题很广泛，主要是政治，伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。
专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇，此外涉及美学问题较多的有《伊安》，《高吉阿斯》，《普罗塔哥拉斯》，《会饮》，《理想国》，《斐利布斯》，《斐德诺》，《法律》诸篇。
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9.《柏拉图对话集》
王太庆，西方哲学史学家、文学翻译家、北京大学哲学系教授。笔名王复。安徽桐陵人。译有《哲学史讲演录》《罪与罚》等。
作为一位著名的翻译家，近半个世纪以来国内的哲学学习者都会从王太庆的大量译文中得到教益。
柏拉图对话既是哲学名著，又是文学名著。王太庆译《柏拉图对话集》第一部分是柏拉图对话12篇的译文；第二部分是作者的论著，其中既有对柏拉图哲学思想的研究，也有作者翻译经验的总结，对翻译理论问题的探讨。
10.《柏拉图对话录》：教科书般的译本
古希腊语直接译出
四篇著名的对话录，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影，由此我们可以得到一个基本的概念。
中国人对希腊文化并不陌生。近现代文人中介绍古希腊文化的有周作人和罗念生，水建馥是继周、罗之后古希腊文研究第一人。
END
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