海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
这首诗是一首记梦诗，也是一首游仙诗。它描绘了雄伟的意境和变幻莫测的情景，以丰富多彩的艺术形象和新颖的表现手法而闻名，被视为李白的代表作之一。
这首诗的思想内容相当复杂。李白离开长安后，在政治上遭受挫折，精神上备受痛苦和愤怒的折磨。在现实社会中找不到出路，他只能寻求解脱，向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林寻求安慰。尽管这种遁世思想看似消沉，但它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的束缚。这也导致他在诗的最后发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的激烈呼声。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调。
这首诗的艺术特点显示了李白不仅以雄伟的气势和豪言壮语表达情感，同时也注重字句的推敲和意境的构建。在豪迈的诗篇中，李白同样重视修辞和章法结构。这首《梦游天姥吟留别》正好展示了这一特点。它是一首乐府歌行体的杂言古诗。古诗的传统特征是通过韵脚的转换来表现诗义和诗境的变化。因此，这首诗可以根据韵脚的变换来划分层次和章节。整首诗分为三个段落，开头是引子，末段是结语，中间是梦游的正文。结构完整，类似散文的格局。
这首诗的内容丰富、曲折、奇特、多变，形象华丽流畅，色彩丰富多样，构成了浪漫主义的华丽情调。它的主观意图本来是宣扬“古来万事东流水”的消极思想，但它的格调却是昂扬振奋的，展现出一种不卑不屈的气概，没有消沉之感。
《梦游天姥吟留别》通过对自然景观的描绘和对人生的思考，表达了诗人对人生短暂、自然与人的关系以及人生无常的感受。诗中诗人登上天姥山，感叹人生短暂，时间如流水般匆匆流逝。他意识到人的一生只是短暂的旅程，而自然却在无穷无尽地流转。
诗中诗人对自然景观的描绘表现了他与自然的紧密联系。他用丰富的描写手法将自然景物与人的情感相结合，强调了人与自然的和谐共生。诗中诗人描述了自己在梦中登上天姥山，但醒来后却发现自己还在原地。这种虚幻与真实的对比，表达了人生的无常和变幻无常的现实。
诗人在梦中登上天姥山，观赏美景，思考人生的意义和价值。他认为人生如梦，一切都是虚幻的，唯有珍惜当下，享受人生的美好才是最重要的。
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