林下说古 | 岂以螳臂当车分新史，莫据蜗涎篆壁猜古意

林下说古：

岂以螳臂当车分新史

莫据蜗涎篆壁猜古意

（本文只是五柳仙职场讲古，非探源文字分享！）

五柳闲于2021年1月13夜草就

地振高冈 一派溪山千古秀

门朝大海 三河合水万年流

开篇先说，在历史大势面前，任何人的拼搏与努力，都是微不足道的。有时候万不相关的人的一句正话反说，便足以抹杀一个人前程、一个人性命，乃至抹去一整段历史。再优秀的人，也怕被用错地方，而成炮火。

在官陂圩底，有关帝庙，又称万古庙，隐于街市一隅，如果不是特别感兴趣，当地人几乎不会注意他的存在，并不会刷出“义高万古”的存在感。当然也没几人会在意，官陂历史上曾有“老万贼”的神秘存在，有知道故事的老人家讲起“老万贼”也是神秘得很，这里面有当年的团伙组织之狠，也有政治扫荡之危——前有攻楼下、西潭、黄冈的威名在外，后来清政府对“天地会”之类山贼的报复性清缴，必然让人更觉“老万贼” 神秘莫测，无人敢谈，更别说留下线索与记录。

而实际上，比之于“显学”张廖渊源，这些才是最值得我们研究的历史，是从官陂汇入历史长河的一股大流！因为有万礼为首的组织，而有长林寺、万古庙、高隐寺的威名，才有诏安县册上明末清初而都的诸多兵总参将，才有将郑成功、施琅、黄道周、耿精忠、姚启圣（漳州剿匪）这些时代明星与二都牵扯上联系，让官陂甚至是一度连北极皇权都感到恐惧的地方。

决策性的错误 成为无所谓的牺牲

1950年，在抗美援朝中最惨烈的一场战役，是我方取得重大胜利“长津湖战役”，我军从东南沿海紧急调过去的第9军团，因为对东北的环境估计不足，当时在零下30度以下的极限环境中作战，导致冻死冻伤3万人，冻死4千人，其中本应是布防狙击的主力军，布防了二三十公里的战线，结果等战斗结束了，连美军主力都没追上。战斗结束后军长张仁初写出万字检查，部队差点撤销番号，师长吴大林差点被枪毙，最后被撤职遣送回国停职反省。

（“冰雕连”唯一幸存者）

被写成感人故事的包括，当时有4位战斗英雄在内100多人，被冻成“冰雕连”守在阵地上，而且还是美国大兵最先发现这群“冰雕”，在当时如此恶劣的环境下，全连没有一个人挪动地方，全部保持着战斗状态，这是令人敬佩的地方——而实际上，当时本是英雄团队的“冰雕连”，却是在努力地执行着一个错误的战斗决策——他们没有等到围歼撤退的美军，反而被美军大兵发现了冻僵的冰雕。

“野没文化”官陂“老万贼”为何被正史抛弃

引说前面的故事，是想借喻官陂历史上的“万家军团”，虽曾名噪一时，却最终淹没于历史，多少所谓“天地会”之研究，翻来覆去也就那两段话，两岸官家闽台书籍数百千册，至今都翻不出官陂“万家军”的半点记载，就算父母有司，也没见多半点说辞，好似这也没啥说头的，其实非也，无据可究，非无历史。

赐姓爷郑成功准备“反攻清廷”那几年，其实连续作了几个错误的决策，反而进一步加速了他的死亡。包括与南明内耗抢地盘抢潮汕打惠州，让清廷渔翁得利就是一个错误；后面对清朝实力估算不足，让一众将士成为炮灰，损兵折将。郑成功从郑成功从挥师北上，到扼死台湾，其实经历的时间很短，而在短短三百年后，有个溪口村的介石，几乎也犯了类似的战略错误。

历史历来有正史野史之分，正史多为正名者，就讲名正言顺、或者讲家世渊源的。对于不入流的人，自然难为著书立说。所以群众起义与占山为王，其实在当权者看来是没有区别的，有区别的是当时，在郑成功看来只是“义团”，在清朝这边就只是“流寇”，他们都不是正规军，都上不了台面。历史上也有出名且成功的混社会的流氓头子，也就这几个：刘邦、朱元璋和闯王，他们的故事，大家都知道的。

秦朝的陈胜吴广如果没读书不识字，也不会讲出“苟富贵勿相忘”、“燕雀安知鸿鹄之志哉”这样有水平的话，历史上也就不会有他们的名字的。的确，在当时起义军中，陈胜吴广不是第一个造反，也不是最强大的一支武装，所以陈胜吴广只能在历史上打打酱油，只写了这几个字就可以领盒饭了。晁盖本来还是英雄有梦的，不然他求啥及时雨黑三郎干嘛呢，后面请来了个犯了错误被开除的公务员宋江，就把晁盖的历史给改写了，被定位为“有想法没办法”的无啥能耐的梁山二代产品。所以我说万姓集团，首亏就亏在读书少，没文化，被残酷的社会给骗了。

其二是他虽然打出成绩，成为郑成功五虎上将之手，第一员猛将，但毕竟不是郑成功的嫡系部队。历史上，“专业队伍”必须比“嫡系部队”干出更大的业绩，才能证明自己“职业经理人”的能力，但老板在关键时刻还是信“嫡系部队”的。所以正面宣传的活，绝对是根正苗红的人才有资格，所以万姓集团赢在了事业上，却输在了职场上，政治光谱不太漂亮是原因。

其三是“英雄吃卵死”——死得不值，司马迁说英雄之死或重于泰山，或轻于浮毛，也许是读书人的几句神来之笔，让万礼之死，成为工具人之死，轻于浮毛。郑成功攻打南京本来就是策略失误，万礼部队攻打南京被俘，究竟是英雄献身、战死沙场，还是逃跑主义、怕死投降——当然是英雄就义了。但是在1666年万姓集团“铜山之变”蔡禄、郭义降清之后，这笔账就算在了万礼的头上，累及万礼的神主牌再次“价值之死”，及至后面郑经无将可用，才又把神主牌端回庙来拜票，而“万姓集团”已经心灰意冷——干这些事的祖宗，一会说他好人一会说他坏人，不就是现在台湾蓝绿两党玩的让民意买票的那些玩意嘛。

当时在郑成功的反清大旗之下，“万家军”成为战斗力最强，执行力最强、意志力最强的精锐部队。老家还只是惦记着“攻楼下”和“取黄冈”这两个在老家流传的小咸菜。万礼的部队要打温州，温州守将直接献城投降，到组织部队北攻南京，南下广西，麾下兵马守马尾港、东山岛，掌领郑成功小半兵马；以致降清后分赴广西、河南总兵，官陂后裔传北京、山东；渡台后作为反清力量，坚决与康熙打最后一仗……这才是“老板发达后的那些故事”，可惜这些大菜，已埋没于浩瀚历史无从知晓了。

及于后来，“天地会”成为各小说游戏家爱用的神秘组织铭牌，前面的那些说词也就不再重要了。

“万姓集团”驻地是郑成功的牢固腹地

由于历朝历代特色的原因，对于“非我族类”书上能提及的总是只言片语，比如对于“万氏集团”的描述，往往只“某某、诏安人”三五字带过，不会多费笔墨介绍。比如说《福建通志》上，有一段话只有7个字：“正月，赐姓驻三都。”记载虽只有7个字，其实已经记载大量信息！此时，距离万礼团队加盟郑成功，已经十年，而郑成功牢牢把握了五都铜山岛、饶平南澳岛两个军事基地，外围从漳浦、云霄火田的高溪庙、下河、长林、高隐、犁壁石、点登山、分水关这些熟悉的山头，都是郑家军长期经营的据点，诏安的布防可谓严实，而且赐姓爷十几年来长期以经费支持各类“义团”活动，让他在诏安是有底气，有雄厚民意基础的。所以清朝编的通史给了他五个字“赐姓驻三都”，可想而知，已概括千言万语。

后来，郑成功从更大战略考虑，布局厦金两岛，牵制沿海四省，以泉州、龙海、厦门金门为基地，远眺澎湖、经营台湾，东山岛驻军的战略地位下降。这既有靠近泉州老家、厦金与澎湖，也有与明后主争地盘（取潮汕、惠州失败）的原因，有研究认为如果郑成功不抢地盘，那么东山岛的军事地位和历史，也许就改写了，当然这是后话了。

“又合又打”施琅与万礼的交集在哪里

当年，明朝大势已去，文人领袖为“声援明主、抗议清军野蛮南下”，黄道周从东山起兵，带着三四千家乡兵马支援江西安徽池州，其实除去“声援组”和“补给队”的老弱残兵，真正能打的恐怕不到两千人，文人带兵，抗清热情是有的，但是这点兵马，哪够蒙古铁骑骁勇把玩的，施琅是“好汉体校”出身，是懂带兵打仗的，他一路上多次提醒黄道周说策略不行，黄道周不以为然，他可是当时的理学名臣啊，施琅在他眼里还只是个小混混，施琅见劝说无用，于是带一小队转投别处，大概也因此与“老万”相识，成为后来介绍“万姓集团”进入郑成功队伍。

姚启圣、施琅带水军打郑家军收台湾，有他的国仇家恨。但是，其实当时打的就是“万家军团”——当时施琅降清后，台湾的水军提督是万正色，万正色主战“境外决战”，坚决要打！《鹿鼎记》里演的军师冯锡范，他是和政经主降的，最后撤了万提督的职才作罢。最后郑经封公爵，冯锡范封伯候，“万家军团”中一部分人还是咽不下这口气，不接受封赏。

当时，万正色的水军和施琅的军队恶战于泉州港，打到弹尽粮绝，数日没吃的了，泉州当地老百姓偷偷送吃的、掩护万家军撤退，他们就是泉州人眼里的“郑家军”。（这种情节好像应该在抗日电视剧里才有的，而在清朝的历史书上就有写，应该是真的。）历史有时很奇怪，人物也没有对错，包括历史上对施琅的评价也是与时俱进的。是施琅推荐“万家军团”给郑成功的，他也打过帮郑成功的“万家军团”……

在施琅老年，他也眷顾老兵，多次上书为老兵说话，给跟随他的老兵都追授“八等功”。这类八等功，大概也就是相当于给退休老兵发个低保吧。因于此，二都历史上那些总兵、千总们，先感谢郑成功、感谢施琅，再感谢康熙、感谢那个时代吧！

附文：以万为姓

根据《诏安县志》记载，道宗(1613～1701年)，俗姓张，名云龙，生于二都九甲社。少年离乡外出学佛，文武兼修，交游广博。崇祯末年，见政治风云突变，乃返回诏安二都九甲社，与堂兄张耍、乡友郭义、蔡禄等18人结拜聚义，创立“以万为姓集团”，同时在九甲(今诏安官陂镇长林村)草创长林寺。张耍改名万礼，被推为首领。他们在诏安二都安营扎寨，招兵买马，聚众从数百至数千，统据二都，对抗官府，曾因攻打霞葛南陂土堡和夜袭黄岗城名噪一时。

后“以万为姓集团”日益壮大，顺治七年(1650年)，万礼率众参加郑成功抗清队伍。道宗随营，参赞军机之余，积极支持驻地新建或修建佛寺。在郑军中，万礼骁勇善战，屡立战功，成为郑成功前线“五虎将”之一，被南明永历帝敕封为建安伯。顺治十六年(1659年)夏，万礼随郑成功攻打南京阵亡，起初入祀厦门忠臣庙。第二年郑成功听信谗言，撤去万礼牌位。道宗悲愤交迸，乃返回诏安兴建万公祖祠，以奉祀万礼和其他阵亡弟兄。因“万姓集团”非郑成功嫡系，道宗时刻警惕危机，遂暗中物色人才，发展天地会秘密成员。

顺治十八年(1661年)，郑成功在台湾传令万义、万禄率部离铜山赴台，道宗怕此去有危险，秘密策划两人率部叛郑降清。万义、万禄后被清廷调任广西、河南总兵官。道宗被授江西督粮道，辞不赴任，而回诏安奉佛。

康熙十三年(1674年)“三藩”叛清，万禄暗中响应，被清廷杀于河南，诛连甚众。万义在广西与郑经接上关系，形势危急。万禄余众回乡哭诉，请求报仇。道宗见盟友大都惨死于清兵刀下，国恨家仇齐集清廷，遂于是年农历七月二十五日，在诏安官陂聚集残余部众和佛教门徒，歃血盟誓，正式建立天地会秘密组织进行反清复明活动。

2021年1月13日晚间草就