梁启超的《少年中国说》的全文(少年中国说梁启超表达的观点)

梁启超先生曾经写过一篇雄文《少年中国说》,其中写道:红日初升,其道大光。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。干将发硎,有作其芒。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

今天我们与大家分享的这个作品,仿佛是任公先生的具象表达,生动诠释。这个作品就是美国折刀大师霍华德.西区莫夫与雕刻大师乔治合作的钢铁雕塑作品——《旭日龙升》。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

红日初升的意象、潜龙腾渊的意象、干将发硎的意象全有了,整个作品与中国传统文化《易经》中“乾卦”若合符契,正像系辞说的:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。在中国古代神话中,龙频繁出现,它成为了开天辟地的神,帮助黄帝统一了中国,又力保大禹治水,为千千万万人民造福。龙象征着皇权、神权,有不可侵犯的威严。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

随着中国的强大,世界上爱好中国文化的艺术家越来越多。中国龙的形象也成了他们创作的对象。因为文化背景不同,描述手法各异,他们心目中的中国龙与我们中国人心中的或有不同。《旭日龙升》这个作品,把古希腊传到古罗马又被欧洲文艺复兴接续,至今被西方艺术家掌握的那种精确至毫巅的雕塑技艺与中国奇瑰想象力结合,创造出了折刀界“最中国”的龙。

大名鼎鼎的疯狗品牌制作者凯文·麦克朗做过龙年年刀,上面就有中国甲骨文“龙”的标志。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

俄罗斯设计师亚历克斯·盖夫也做过一款折刀,命名为“大禹王”,就是中国传说里大禹治水的大禹,他心目中的大禹乘坐着龙拉的黄金马车,随山刊木,奠高山大川,奠定了中国九州基业。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

盖夫和很多西方艺术家一样,他对中国龙的意象与我们传统思维不同,他做的龙是长着翅膀的龙,与《权力游戏》中的龙很像。

中国人心目中的龙,是没有翅膀也能飞的,就像敦煌壁画里的飞天,几个飞扬卷曲的绸带就能显示出自由飞翔的韵味,西方人总是有具象思维,从古希腊时候就是这样,代达罗斯给他自己和儿子敷上鸟的浮毛,就能用胳膊当翅膀,飞跃爱琴海。他们没有中国人的幻想,说飞就飞了,为什么要翅膀呢?

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

如果把西方在大理石雕塑上展现的精湛技艺,那种非常具象的技术与中国的想象力结合在一起,会创造出什么样的作品?毋庸置疑,它就是美国折刀大师霍华德.西区莫夫的折刀——旭日龙升。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

他对龙的描摹很具象,非常接近中国传统龙的形象,却又加上了西方那种华丽、细致的雕塑手法,展现出一条中国龙迎着旭日在天空飞舞的形象,14k金镶嵌的红宝石推纽如同光芒四射的太阳,龙须、龙鬃和背脊都用黄金雕刻,与太阳以及龙的两只眼睛交相辉映。龙爪坚定有力,鳞片历历可见。

易经说:六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也;云行雨施,天下平也。

霍华德与雕刻大师乔治联合创作的这个《旭日龙升》作品,展现的中国味道非常浓厚且非常正宗,对任何热爱中国文化,读过中国传统书籍的人都有一种致命的吸引力。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

该作品吸收了中西方雕塑绘画的优秀元素和表现手法,把中国龙的精神气展现地淋漓尽致。而且寄托了非常美好的寓意,是把玩、收藏以及调节气场的优秀作品。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

旭日升龙全长20.3厘米,含尾挂21.3厘米,刃长8.5厘米。刀刃采用瑞典粉末大马士革制成,对称凹磨剑刃,14K金黄金镶嵌红宝石推钮,开合顺滑,声响清脆。主轴螺丝非常奢华,采用黄金雕刻而成,中部镶嵌比格斯红玉,如同旭日光辉,异常闪耀。

旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达旭日龙升——梁启超《少年中国说》的具象表达

表面由美国雕刻大师提姆.乔治亲手操刀,采用黄金雕刻技法,雕刻出神采俊逸的两条飞龙,飞龙盘绕在旭日之下,霸气十足。刀柄侧面是一场背花的盛宴,大马士革螺旋锉花做工精美,加上钛合金镀色衬片修饰,华丽满满。柄尾带有14K黄金实金制成的尾挂,表面带有肌理雕刻,可悬挂个人饰物。整件作品无论是设计还是用料,再到完工度都可谓无可挑剔。

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霍华德出生于伦敦,1958年就开始从事手术器械制造工作,培养他精确的手工技艺。60年代初霍华德开始制作刀剑,他对折刀制作非常痴迷。1982年他开始去美国参加刀展,1985年成为全职刀匠。1997年因为事业需求,霍华德举家从英国搬到了美国,在新罕布什尔州建立了高级的独立工作室。霍华德的作品带有极为精确的机能与手感,其细节把控能力达到了现代刀匠的一流水准,其多次获得国际刀展大奖,在欧美艺术刀领域有相当高的知名度。

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