对于巴蜀儿女来说，湖广填四川几乎是一段耳熟能详的历史。然而翻开许多四川人的家谱你就会发现，他们的祖籍都指向了同一个地方，那就是湖北麻城，更有甚者会精确到麻城孝感乡。
但奇怪的是，按照清代县乡建制，麻城和孝感算不得什么大县大乡，其人口数量也是有限的。乾隆六十年(1795)人口统计：麻城全县不过28万余人，这样的人口体量，显然不足以支持起“填四川”庞大的移民队伍。但为啥有那么多四川人，会说他们的祖先是从上述两地迁来的呢？
对此，学术界普遍有几种观点：
一是：麻城当时是大部分外省移民入川之时的必经之地或中转站。据统计，清朝初期，由于四川陆路交通不发达，每年从长江水路进入四川的移民人数最多，而且要走通这条水路，麻城和孝感几乎是中转之地。
而当时的，朝廷一定在这里设置过中转站设立过专管移民的组织机构，负责人数的统计等工作。因此，孝感在移民心目中就有了某种特殊的地位。
二是：不排除移民中有不少人故意“冒充”麻城人。因为清初各省移民常常以省籍来确定经济、文化等方面的利益归属，也就是我们今天所称的同乡会。
而湖广又属于当时的移民大省，为了求得更好的生存发展空间，一些人数少或杂居在其他省份移民当中的人，自然会强调自己是湖广人(湖北、湖南)，能说出麻城或孝感的当然就更正宗了，以便获得更好的关照。
三是：家谱的编写者往往不是历史的亲历者，而是后代有文化的人。而当时移民运动的亲历者，大都没有什么文化，无法做到详细的文字记录，就这样，随着口口相传和时间的流逝，均可能使家谱编撰者拿最熟悉的麻城当故乡。
不过，四川人的祖籍到底在哪里并不重要了，重要的是通过这次移民大潮，才形成了如今四川多元丰富的民俗文化，塑造了四川人开放包容，吃苦耐劳的性格。
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