兔年春晚，先不管好不好笑，总体看下来，传统元素还是占了很大的比重的。我隐约看见，国潮文化正在兴起。
如果未来二十年，可以用易经的一个卦象来表示，那应该是离卦。离为火，传统文化的兴起是大势所趋。
扯远了，且说回春晚。最开始出场的吉祥物兔圆圆，它为什么不是两颗门牙，而是四颗门牙呢？因为它的原型是安徽潜山盆地的模鼠兔（化石），这估计是中华大地上最古老的兔子化石了。
镜头一再对准演播厅穹顶，这个“花瓣纹”呈现了一种非凡的美学效果。它的创意取材自距今6000年至4800年前的庙底沟彩陶的花纹，象征着中华大地文明之花，它用这样的方式展现在我们面前，带给我们穿越时空的震撼。
碇步桥，灵感取材于浙江温州泰顺县仕阳镇仕水碇步桥。这是我国现存保留最完好、最古老、最长的古代碇步桥，高高低低，错落有致。舞蹈亦动静相宜，温暖而坚定，带着扑面而来的江南气息，仿佛要勾起人心底最柔软最温润的记忆。
舞蹈《锦绣》： 灵感来自文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂，1995年出土于新疆尼雅遗址，历经千年色彩依旧艳丽如初。古代的“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。汉司马迁《史记·天官书》记载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”该舞蹈属于汉唐舞，充满宫廷色彩。不知怎的，想起了李延年为推荐其妹妹（后来的李夫人）所唱的“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。”
上面那个织锦护臂中有五色，在《满庭芳·国色》中也有体现：青白黄赤黑。要说古人钟爱这几种颜色并不为过，也非执着于土味审美，实则它们对应着五行：金木水火土，与此相应，还有东西南北中，春夏秋冬和每季末，以及心肝脾肺肾等等。话说赵丽颖唱的这首歌，除了重点表现了桃红、凝脂、缃叶、群青、沉香这五种颜色之外，还有几十种有非常优美名字的中国色。在国画中，用色之细微差别，感受也大不一样。
《演武》出自少林寺白衣殿上清末绘制的《武僧演武图》壁画，该壁画所绘的内容，为少林寺武僧在大雄宝殿前的徒手格斗场景，在春晚再现，令人十分震撼。武术、健身术，作为修炼自身体魄的手段，需要传承和发扬，特别是经此一疫，很多人感觉元气大伤，身体大不如从前。康复后，易筋经也可，八段锦也可，洗髓功也可，太极拳也可，演武亦可，强身健体，从现在开始。
这次的梨园戏曲除了京剧、越剧、秦腔等之外，还出现了一种非物质文化遗产——被誉为宋元南戏“活化石”的莆仙戏，它是我国最古老的剧种之一，相传，唐时莆田江东女子江采苹被选入宫，深受唐玄宗宠爱，赐号“梅妃”。其兄入宫探望，唐玄宗赐一班梨园子弟偕归娱亲，成为莆仙戏艺术的源头之一。
《百鸟归巢》节目创意源自古乐南音。南音自唐末传入泉州，为音乐史、文化史和古汉语等学科的研究留下无价宝藏。2009年南音被联合国教科文组织列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。在春节这个团圆的时刻，演绎回家的概念，寓意百姓团圆，游子归家，另外节目的一位表演者是台湾的南音传承人赖多俐，也有着更为深刻的寓意。不得不说的是，它的歌词也很美，有很多典故，随便拿一两句：“同行雎鸠鸿鹄/逍遥的梦境/随鲲鹏扶摇直上”，这里面，涉及《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”以及庄子《逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”
《绿水青山》歌曲，在演唱者的后面，背景暗藏玄机，可以看出，这是黄梅戏的场景，黄梅戏《夫妻双双把家还》中有一句“绿水青山带笑颜”，暗合歌曲之意，还有那个月洞门造型，是中国古典美学的匠心运用，在很多园林式建筑都会用到这个造型，营造出移步换景的效果，蕴含着天人合一的理念。
整台春晚还有很多传统文化元素，如高跷、中幡、山海经中的神兽等，数不胜数。
也有人说今年春晚不好看，可能语言类节目确实相对差了一点，内容的打磨也稍显欠缺，还有那个小品《坑》，从内容上来看，编得很好，也讽刺了躺平式干部，体现了从严治党的基调和决心。不过窃以为，放在春晚这个大舞台上，可能会造成很多人误会。其实躺平式干部并没有那么多，现在越来越多的是内卷式干部，老黄牛式干部。整台春晚，总体来说，瑕不掩瑜。在疫情肆虐、经济低迷的时候，也隐含着一些发展趋势，我们不能失去信心。正应了那句话：新年胜旧年，未来犹可期。
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