从撮到疃合肥这些地名你读对了吗- 畅鱼网

前几年，网络上出现大量关于“难读地名”盘点，抑或是“易读错地名”。总之，很多人看到这些地名，双眼一懵，张口就露了馅。当然，这也不能说明人们素质水平如何如何，实在是因为中华文化，博大精深。

这外国人不也说了嘛，人家“洋字码”才26个字母，咱们汉字实在难懂。这不，据目前收录最多的大型字书《中华字海》，汉语单字有85568个。另有通过专家鉴定的北京国安咨询设备公司的汉字字库，收入有出处的汉字91251个，据称是目前全国最全的字库。

汉字（摄影 | 束文杰）

合肥的地名呢？其实也有不少难懂的字，今天不妨让我们来重新认识一下它们。

“撮”，这个字在合肥方言是常见的。无论是拾捯垃圾的工具——“撮簸”，又或是街头巷尾的问候语：“老王啊，在搞哄个？走，去大排档撮一顿！”这个字也点缀着一些地名，撮造山巷、撮镇镇便是其中的代表。

曾见有文，撮造山巷源自于三国时期，曹军生活驻扎于此，垃圾堆积如山，后世称曹操山巷或反曹山巷，又因谐音渐成今名。虽说是故事，但从这个名称以及过去的自然环境来看，“撮土造山”是有的，不过这个“山”确切来说应是土岗小丘，类似的还有老四中的笔架山。此外，熊态先生曾根据《合肥县志》考证，过去的撮造山巷应是北油坊巷西段，即北大街（今宿州路）至五圣楼巷（今五星巷）一段，后来新拓小巷，才移名于其。

撮造山巷（摄影 | 束文杰）

听闻，撮镇启动“撮街”开发项目，还有一座“合肥菜博物馆”落户于此，目的很明确，要打造合肥“撮一顿”饮食文化。可能有人真的就把撮镇的得名与吃联系起来，来自肥西的某某鸡开始咯咯哒了起来。官方的说法，相传因孔子周游列国时喟然叹曰“地多一撮，书重百城”之典故而得名。也仅是“相传”了，似乎，孔子没来过安徽（有说法到过州来，即今安徽凤台）？

“柘”，有人常读作“tuò”，似乎受到“拓”字的影响，值得一提的是，“拓”字也有多种读音——tuò、tà、zhí。“柘”这个字就一个读音，就是小标题那位。这个字，如其偏旁，是一种植物，亦是一种姓氏，古时又同甘蔗的“蔗”字。

柘皋北闸老街（摄影 | 却故苍苍）

说到柘皋，是一座历史悠久的江淮名镇，早到二千多年前的楚简记载其地为“矤叴（shè qiú）”。当然，人们熟悉它的古名还是“橐皋”，神奇的是这个“橐”读音和人们常把“柘”读错的音非常相似，即“tuó”。橐皋，民间流传大禹开凿石梁河（今柘皋河）故事，春秋时鲁哀公与吴王差会盟于此（“会吴城”），西汉设县，唐代改镇（属巢县），直至南宋时改为今名。“柘”字上文已作说明，“皋”即水边的高地、岸，柘皋这个地方过去曾广植甘蔗，笔者认为可理解为“种植甘蔗的湖岸地区”，抑或是“种植柘树的湖岸地区”。妄作猜测，还需考证。此外，与“柘”相关地名的还有肥西县柘刺岗、庐江县柘园村等等。

“烔炀”，前一位因取右侧的“同”字音，鲜少有人读错，倒是后一位，有人怕是馋了嘴想喝汤，或者是想着泡澡（古时“汤”即热水的意思），总读成了“tāng”。不过，但凡放下手机，读点书，也知历史上有位隋炀帝（即杨广）。

“烔”，热气或者火貌；“炀”，烘烤、遮蔽、炽热或者熔炼金属等。如此看来，难道烔炀有温泉？想多了，这里离半汤将近三十公里呢！事实上，过去它的名字应是“桐杨”，取自“桐杨河”，其上游有两条，一条发源于肥东桐山南麓的烔河（桐河），一条发源于镇境杨子山的炀河（杨河），二者汇聚于镇南，又浩浩荡荡奔向了巢湖。据说改名的原因因其滨临巢湖，深受水患袭扰，“大火克水”，遂改为今名。嗯？不是“水克火”么？细想，依据五行之说，火生土，土又可以克水，这不可以间接的“火克水”嘛。

烔炀老街（摄影 | 杨钧）

“郢”这个字，在合肥可能不会有人读错，同上文“撮”字，“郢”常出现在日常生活中的对话：“老王大哥啊，你家是哪个郢子啊？”“讲我家啊，马路那边公社王大郢滴！”不过，笔者搜索网络时，无意中发现“郢怎么读音”竟高居相关搜索信息之首。

郢这个字，主要是指楚国的郢都（今湖北省江陵县附近）、相关的地名（郢县）或者是代指楚国。楚国后期，都城迁至寿春（今安徽寿县西），而寿春自然便继承了这一代名词。此时的合肥名曰“庐（卢）邑”，经历了春秋混战之后落入楚国之手，地理位置上离寿春城较近，又有水运之便，成为楚国后期重要城镇。秦灭楚后，楚国后人多居于江淮，所至之地以郢命名，以表思念旧邦之情。

值得一提的是，笔者发现在清代、民国时期合肥地区多“营”（也有写作“影”）字地名，到了新中国成立以后转而被“郢”取代，二者之间是否有承接关系，还需进一步考证。

“疃”——最后一个是王者！笔者此前曾将此字发到社群，让大家辨识读音。“童”？“栋”？“幢”？……结果没有一人回答出来。“疃”这个字，如偏旁所示，其意思很简单。一个即村庄，屯子；另一个是指田舍旁禽兽践踏的空地。其中作为地名，多出现在北方，像华北地区的北京、河北、山东以及江苏、安徽等省市均有分布。

山东临沂甄家疃（摄影 | 李老海的海）

合肥的“疃”多分布于巢湖市和肥东县，另外长丰县又有“小张疃”、“大张疃”。关于合肥“疃”文化内涵，笔者有幸拜读了张靖华老师的《巢湖文化——疃是什么》一文。文章根据2005年以来的调查提出，元明之际迁往巢湖北岸地区的移民，军籍聚落一般以“军”或者“疃”加以命名。文章引用宋代理学家、文学家吕祖谦的观点，“疃”是特指在丘陵之间可以耕作的小块田地，相对井田而言。对于“疃”和“村”的区别，该文指出，疃多数用于和屯兵有关的地点，疃一般和官方屯田活动密切相关，其性质则明确指向卫所下的军屯聚落。如此，清晰明了。