河北历史和山东历史有什么区别,河北山东历史- 畅鱼网

对于河北省馆陶县的人们来讲，“陶山”是一个有着极其重要意义的文化符号，因为它是馆陶之名的源泉，最早在唐朝的《元和郡县志》中就有记载：“馆陶县，本春秋时晋地冠氏邑，陶丘在县西北七里，赵时置馆于其侧，因为县名”。

唐李吉甫《元和郡县志》中有关馆陶县来历的记载

无“陶山”，就没有“馆陶”一名

馆陶在春秋时期为“晋地冠氏邑”。“邑”是先秦时期对人们聚集地的一种称呼，规模有大有小，今天大大小小的城市、县城、乡村有很多就是由那时的“邑”发展而来。可以说如果没有陶山，“冠氏邑”一名很可能会在今天馆陶县一带沿用到今天，当然后来隋朝在馆陶东部析置新县时，就不能再以“冠县”为名了。

在明、清时期馆陶的地方志中“陶山”“陶丘”是一回事

虽然在《元和郡县志》、清朝《馆陶县志》记载馆陶的来历中“县西北七里有陶丘，赵置馆于其侧，故名馆陶”，用的是“陶丘”，但县志中也有《陶山记》《书陶山记后》等文章称其为“陶山”，哪怕是馆陶古八景里的第一景也是“陶山夕照”。

清朝《东昌府志》中，馆陶县旁就同时绘有陶山和陶丘

之所以在称呼上有“丘”和“山”的差异，想来有两个原因：一是丘是小山的别称，两者可以混用；二是因孔子名“丘”，清雍正三年（1725年）尊孔避讳其名，或许此时改“丘”为“山”的。

不过在清时《馆陶县志》的记载中却有一处“陶山”和“陶丘”同时出现：

山川：

陶山，在县西南五十里，《禹贡》：“导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，即此。

清朝乾隆年间《馆陶县志》中记载的陶山

《禹贡》是我国的古代名著，是《尚书》中的一篇，其著作时代一般被认为是在春秋战国时期，不过作者为了让作品更具有权威性，就托名为上古圣人“禹”的创作，因此定名为《禹贡》。正是有了大禹的这道光环，在时刻把圣人的言论奉为圭臬的古代，《禹贡》中的记载无疑是对事情真实性最权威、最正确的注脚了。此外，《馆陶县志》中的这个记载还在明朝天顺年间编修的《大明一统志》所引用。

虽然“陶丘”在《禹贡》中有记载，但是人家并不是说馆陶的“陶丘”！有很大的可能是在编修《馆陶县志》时被编撰人员引用错了

为什么这么说呢？因为在《禹贡·导河》中人家的原文是这样的：

导沇水，东流为济；入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。

看到了没，在“东出于陶丘北”后面还有内容，而不像县志里记载的那样，就俩字“即此”，而是“又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。”

西周时期地图上的济水及曹国示意图，曹即陶丘

沇水是济水的上游，荥是荥泽，均在河南省；菏是指的是菏泽，汶是汶水，在山东省，和馆陶并不能产生联系。

估计当时编修县志的人员，在《禹贡》中找到了唐朝《元和郡县志》中所记载“陶丘”的“权威”依据，如获至宝，不假思索，迫不急待地拿来就用，以至于无视“济”“荥”等和馆陶毫无交集的两个名词，不过在看到经过“陶丘”北之后，“东至于菏”，又“会于汶”，才猛然发现更无法和馆陶联系起来，只能到“陶丘北”就“即此”了。

陶丘在春秋战国时期，是个很响亮的名字，不是小山丘，而是一座城市！

这座城市就是今天的山东省菏泽市定陶区。春秋末期，吴王夫差开挖了连通济水和泗水的菏水，进而把江、淮、河、济有着“四渎”之称的四大水系联系起来，处于济水与菏水水运交通中心的定陶迅速发展成为著名的经济都会，有着“陶为天下中”的美誉。