八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。
话说唐僧师徒西天取经，走到流沙河畔。唐僧道：这里一望无边，到底有多宽呀？
悟空：经过要有八百里远近。
八戒表示不服，反问：哥啊，怎的定得个远近之数？
也就是说，八戒疑惑了，你咋知道有这么远？
悟空道：不瞒兄弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。刚才啊，在空中看出，此河上下不知多远，但见这径过足有八百里。
于是乎，老闲就接着问了，为何孙悟空是千里眼，这八百里流沙河，到底又有什么寓意呢？
佛家的“千”，的确非常有来历的。
以须弥山为中心，一日月能照射的面积为一个世界；一千个一世界为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。
千里眼，又有看透万事万物之意，为明心。
我们古人又有“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句。看来啊，想要描述一个人的目光长远，格局远大，非“千里眼”莫属了。这恰巧又与孙悟空入木三分的“火眼金睛”，相得益彰。
千里眼指的是格局的广度，火眼金睛是眼光的深度。
而看清楚了流沙河的宽度，却看不清楚流沙河的深度，足见水之深，非比寻常，让八戒探流沙河，寓意非常深远。
因为流沙河，被作者称之为“性海流沙”。性指的谁？当然是八戒呀，流沙指的是沙僧了。
禅宗修行，注重的是明心见性，对应在《西游记》里就是明的孙悟空的心，见的是猪八戒的本性。看不清流沙河的深度，也就是说当前修行水平仍远远不够，想要更进一步的话，要用沙悟净来调和。
书中有诗曰：
五行匹配合天真，认得从前旧主人。
炼巳立基为妙用，辨明邪正见原因。
今来归性还同类，求去求情共复沦。
二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
一句话，悟空为心火，八戒为肾水，沙僧为脾土，这是道家内丹修行思想。不过，有个问题必须要指出来。
各位懂中华传统文化的人都知道，向来都是“炼己”，何来的“炼巳”呢？说实话，一开始老闲也怀疑《西游记》原文可能搞错了！
反过来又想，作为我国四大名著之一，不可能出现如此低级的错误。
待咱家回过神来后，一拍脑袋恍然大悟，《西游记》真的需要反复读，反复去思考。何谓炼巳？
因为此时未见真己也。也就是，未见本性。待见了本性，当然就明心见性了，而事实上，当见到“真己”时，已不需要再炼了，这跟很多人的理解大相径庭！
《西游记》是一本儒释道三家理论都讲得很深刻的书，佛家“明心见性”思想，不仅仅可以用在思想境界的修炼上，同时也可以运用在我们平时对生产、生活的观察上。
比如，在一个行业沉淀多年专家，当遇到业内的一个问题时，他往往就是“明心见性”的状态，用通俗的话来讲就是这样的感觉：对解决这个问题有足够的把握，胜券在握，一切都在掌控之中。
就好比，孙悟空，一看流沙河就知道有800里宽一样，心中有数。
在证券投资领域，同样非常适用。巴菲特说要投资自己看得懂的公司，这就是要明心见性。因为看得懂，就知道安全边际，就对未来股价的涨跌周期有自己的预判。这是明自己的心，见事物发展规律的“性”。
说了半天，还没解释流沙河为啥是八百里了。
既然流沙河是“性海流沙”，这当然与八戒和沙僧有关，八戒指是佛家的八个戒律，这刚好可以对应流沙河的800里，更重要的是800这个数字，比一千里也没少太多，比较合适。
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