日落妆是什么体验- 畅鱼网

很多鸡汤网文一遍遍在浇灌诸如“待我权倾天下,许你笑靥如花 ”、“愿你一生笑靥如花,伴你一世温暖长情”的句子。不管你觉不觉得这些句子是否土味，都不可否认笑靥如花依然是一个夸赞美貌的褒义词。

古人对以酒窝为代表的面颊有一种难以言说的执念，酒窝始终被看做是美貌的一种象征。时至今日，整容医院里，很多人依旧追求人造酒窝，力图让面部表情更生动，更妩媚动人。实际上，古代妇女的面靥就是于酒窝处点画的一种妆饰，有效弥补了古代女性的爱美之心。

面靥作为古代女子美妆世界神圣不可分割的一部分，与同门兄弟花钿不尽相同。它们的主要区分在于妆饰部位不同，面靥指的是嘴角梨窝两旁的妆饰，花钿更多指额头眉心。

汉朝以前，面靥也叫“的”（也即“灼”），这是面部装饰而不是汉朝的出租车。汉朝刘熙在《释名·释首饰》中记载：“以丹注面曰的。”可见在汉朝时期，就有用朱砂等红色颜粉涂抹面部的妆容。

这一妆容源自宫闱秘事。近年来，层出不穷的宫斗剧不遗余力向我们科普皇家妃嫔的日常，争宠的主旋律贯彻千年，王朝的女人们绞尽心思争夺正宫C位。然而纵使妃嫔有倾城之貌，也超脱不了生理规律。

当某一后妃月事来临，不便侍奉君王的时候，她们便机智在面部点“的”，用作月事来潮的标记。内官见后心照不宣，便不把她们的名字列入侍寝名单。后妃们在为自己的小心思窃喜之时无意发现，嘴角的红点竟然看起来有一丝可爱和美丽。于是，她们就不再拘泥月事点“的”的规则，把这个小tip收入到美妆小红书中，后来流传民间。

相传三国时期，东吴太子孙和在月光派对上忘我舞蹈，手里拿着精致的水晶如意。谁知孙太子酒后失手，打伤了宠姬邓夫人的脸颊，顿时鲜血殷出。吴国太医以白獭髓调和琥珀为药方，给邓夫人治伤，伤愈之后脸上留下斑斑红点。正当邓夫人对着铜镜黯然神伤的时候，孙和反而觉得镜中的美人竟有一种从未见过的娇媚。时尚的小广播顿时从吴国宫廷传遍江河湖海，民间兴起了丹脂点颊的美妆方式。

面靥在唐朝最为流行，高承在《事物纪原》中描述：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。” 唐朝的女子点在酒窝上的纹样，已然取得了跨越式的迭代。这一时期，最为常见的面靥纹样包括新月、钱，或是前代人们手工在点的两点胭脂。面靥虽然简单，但一旦装饰，女子们的妆容都会看上去会更加的妩媚动人，灵动可爱。

晚唐时期，盛唐江河日下，心中苦闷的妇女们的妆饰愈加趋向浮夸。这一妆饰一直延续到宋朝。宋朝的贵族妇女喜爱珠翠珍宝制成的“玉靥”。《历代帝后像》中的皇后与其侍女的眉额脸颊间便偶贴有以珍珠制成的面靥。

宋以后，面靥渐渐退出时尚舞台。

在盛唐以前，面靥形状一般为奶茶珍珠般的两颗圆点。

盛唐以后，面靥的式样更加丰富：有的状若铜钱，名为“钱点”；有的酷似杏桃，称为“杏靥”；有的如星星，段成式说：“近代妆尚靥，如射月日黄星靥”；有的疯狂在脸上“种植”各种花卉，称为“花靥”。北宋陶谷在《清异录》记载：“江南晚季建阳进茶油，花子大小形制各别，极可爱，宫嫔缕金于面，皆以淡妆以次花饼施于额上，时号北苑妆。”有的还完全引人花钿中的蝴蝶、蜻蜓等动物的形状。

唐代刘恂在《岭表录异》卷记录了如何做面靥：“鹤子草，蔓生也。其花麴尘，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靥。”说明这种有浅紫色花瓣的鹤子草，是做面靥的原材料之一。

晚唐五代时，面靥的款式更加多样化，除了传统的圆点、花卉形外，还上新了鸟兽纹样。想象力丰富的美妆达人们甚至把这种花纹贴得满脸都是，酒窝处自然也不能幸免。后蜀欧阳炯在《女冠子》词开唱：“薄妆桃脸，满面纵横花靥。”词中所述再现了唐朝女子雍容华贵的场景。

宋朝时的面靥又有了新的升级。《宋史·五行志》记载：“淳化三年，京师里苍妇人竟剪黑光纸团靥，又装镂鱼鳃中骨，号‘鱼媚子’以饰面”。 北宋美妆博主用黑色闪亮的黑光纸制作面靥，闪闪发光。而白色的鱼腮骨，洁净如玉，完美衬托了大宋女性的瓷白肌肤。

面靥的施行方法，一种用胭脂点染；一种类似花钿，用呵胶粘贴。

这种呵胶出产于北方，由鱼鳔制成，因粘性极佳而著称。女子们用它来粘贴面靥时，只需对其呵气，并蘸上少量唾液。虽有些许不卫生，但能很容易将面靥粘到脸颊处。《辽史拾遗》记载：”陈继儒《真珠船》曰：‘呵胶出虏中，可以羽箭，又宜妇人贴花钿，呵嘘随融，故谓之呵胶。’” 当卸妆时，无需另购卸妆水，只要用热水一敷，便可去除，方便程度直比今日超市里的品牌不干胶。