不破不立破而后立，《西游记》的核心理念：不破不立，破而后立

导读：古往今来的每一部名著，都会有自己的核心理念。比如《三国演义》的主要观念，正是开篇处的一句话：“天下大势，分久必合，合久必分。”《红楼梦》的核心则是通过一段爱情故事，见证一个时代的衰落……那么同样作为四大名著之一的《西游记》自然也不例外，而它的核心理念便是——不破不立，破而后立。

从《西游记》的整体结构，一直延伸到每一处具体情节，以及每个人物的独特经历，其实都在无形中诉说着破而后立的真理。而且这一理念不仅体现在此书的字里行间，就连吴承恩创作《西游记》的过程，其实也是一种破而后立的体现。

在书中，唐僧师徒四人通过这样的经历，实现了人生境界的飞跃，如来佛祖秉承着这一精神，开创了普度天下众生的宏大格局。然而在创作这些内容的同时，吴承恩也在不知不觉中打破了现实世界的限制，在文学世界中立起了一个前所未有的风向标。

由整体格局到个人经历，从内部情节到创作意义，整部《西游记》都在向世人传递着一种敢于突破的精神，传达着一股继往开来的信念。这不仅是古代文人的创新意识，同时也是世界发展的必然规律，只有敢于打破原来的界限，才能走上新的台阶，进入新的境界。

师徒四人的经历，是一个破而后立的过程

唐僧师徒作为《西游记》中的主要角色，每个人都拥有着不同凡响的出身。比如唐僧是如来佛祖的二徒弟金蝉子，孙悟空是威震三界的齐天大圣，猪八戒是统领天河水军的天蓬元帅，沙僧是常伴玉皇大帝左右的卷帘大将。这些身份足以让普通神仙或者妖怪望尘莫及，是他们终其一生都难以达到的目标。

可是师徒四人的人生，却并没有一帆风顺的走下去，全部在中途遭遇了挫折。有的被贬下凡，有的转世投胎，总之如同被按下了清零键一般，从前所有的辉煌尽数烟消云散。无论他们之前处在什么样的地位，但是经过重大变故以后，各自的人生都由高峰转入了低谷。

唐僧在茫茫红尘中经受轮回之苦，孙悟空在五行山下忍受煎熬，猪八戒错投猪胎做起了妖怪，沙僧受困流沙河被飞剑穿心。如此情形与他们从前的生活相比，简直是一个天上一个地下，完全没有可比性。

然而也正是在这样的情况下，师徒四人分别在各自最低谷的时刻，迎来了人生的转机。取经计划的开展，成为了他们走出困境的关键因素。当时的唐僧已经在茫茫人海中沉沦了十世，孙悟空也在五行山下忍受了500年的孤独寂寞，猪八戒和沙僧的生活更是苦不堪言，甚至连温饱都成了一个问题。

不过也正因如此，他们才能吸收之前的教训，更加珍惜这次机会，在磨难和风雨中砥砺前行。或者也可以说，师徒四人最终之所以能够战胜艰难险阻，让自己彻底发生蜕变，真正修成正果。就是因为他们曾经得到过也失去过，明白失而复得究竟有多么珍贵。

他们在最初得意的时候无疑都非常轻狂与浮躁，从而也因此犯下了各种各样的错误。譬如孙悟空大闹天宫，猪八戒调戏嫦娥，唐僧轻慢大教等……这是由各自的经历而产生的心态，如果想要将之改变，就必须打破原来的现状。

因为人的心态，总是与生活环境有着非常密切的关系，只有经历过真正的风雨和挫折，才能洗去心中的铅华，让人生得到沉淀和突破。师徒四人被贬期间所经受的痛苦，以及取经路上的九九八十一难，不仅打破他们之前的生活状态，同时也打破了内心中固有的思维形态。

那一段艰辛的经历，是对师徒四人最好的磨砺，使其达到了破而后立的境界，彻底摆脱了从前的自己，获得了真正意义上的新生。我国近代学者梁启超曾说过：

“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”

其实每个人都需要不断打破原来的自己，迎接生活的磨砺，才能在蜕变的道路上越走越远，这便是不破不立的真理。如果没有打破现状的勇气，就无法迎接更加美好的未来，反而还会使自己陷入困境，失去原有的一切。

与其等待生活给自己施加压力，倒不如主动选择突破。不要等到跌入谷底之后，再去向往顶峰的光明。可是在这个问题上，人们的步调却总是不能达成一致，有人可以主动打破现状，但也有人选择被动的等待。

其实《西游记》中的师徒四人，早已对这两种心态做出了诠释。因为他们在这方面的表现就非常被动，所以才会让自己遭受了这么多的苦难。可见在这部书在传递核心理念的同时，也从侧面透露着一种主动开拓的精神。

不过这还只是局部性的体现，是整部书核心理念的冰山一角。因为破而后立的原则，并不只局限在师徒四人的身上，从大局观的角度出发，也同样能够感受到它的存在。

取经计划是破而后立的双向体现

在《西游记》原著当中，取经计划是一条非常明显的主线，几乎贯穿了整部小说。此事是由如来佛祖率先提出，要把自己手中的经书传往东土大唐，让那里的芸芸众生得到教化，使他们的生活和思想得到改善与升华。

其实这个决定本身就是一种打破规则推陈出新的行为，因为在此之前大乘佛法一直都掌握在佛教手中，所流传的地域并不广泛，从而也让它的价值受到了很大局限。在这种情况下，如来佛祖的大乘佛法，并不能达到普度众生的地步，最多只能算是佛教内部的珍贵收藏品。

譬如他自己也曾说过，当年自己的门徒下山在赵员外的家里诵了一遍经文，就要收取对方三斗三升米粒黄金。由此可见他们之前对待这些经书的态度其实非常保守，不曾展现出无私奉献的精神。

然而如来佛祖提出的取经计划，却显然打破了这一状态。他把这些经书主动推向了人口更多，地域也更加广泛的南赡部洲，而且也并没有向对方索要十分贵重的财物（最后收下唐僧的紫金钵盂只是一个象征性的行为）。

不过也正是因为他这项开创性的举动，让《西游记》中的佛教迎来了真正的盛世，使其影响力一直从西牛贺洲扩大到了南赡部洲。也就是说如来佛祖的决定，在无形中突破了原来的规则，改变了整个佛教的发展状态，同时也确立了一个新的方向。

回过头来再看东土大唐这边的态度，大乘佛法对于他们来说无疑是一种新鲜的认知。因为原著中有言，此前在大唐境内所流传的一直都是小乘教法，就连唐僧也不曾听闻过其他版本的佛法。

这样的状态其实已经在不知不觉中，形成了一个封闭的圈子，把他们的思维局限在小乘教法之内。如果想要进入到下一个境界，那么就必须打破思维上边界，突破那一个无形的圈子。在处理这个问题的时候，李世民和唐僧表现出了非常主动的态度，一个当即下令取经，一个愿效全马之劳。

他们愿意破除之前的认知，主动接受新鲜血液的注入，并且也在用实际行动寻找着突破的方向。也就是说取经计划其实是一次双方面的突破，他们都愿意打破原来的局限性，转而去探索更加广阔的世界。如此正是人们常说的不破不立，想要树立起新的格局，要勇于破除己见，采取对外发展和吸收的态度。

事实上这个世界上有很多人，都生活在一个被封闭起来的小圈子里，不仅限制了自己的目光，更限制了人生的格局和梦想。如果我们想让自己得到改变与升华，那么便应该拿出破而后立的勇气。

《西游记》的问世，完美诠释了破而后立的真意

在吴承恩创作《西游记》以前，神话故事和现实世界一直都是两个完全不同的概念，如同两条永不相交的平行线，找不到彼此之间的交叉点。比如同样描写唐僧取经的《大唐三藏取经诗话》，这部书虽然也是以取经的故事为主体，而进行改编的神话作品。

但是书中的神话情节，完全与现实找不到相互关联的地方，所刻画的场景总是让人觉得非常陌生，缺少一种代入感。或者也可以说从前那些神话故事中，所描写的是一个脱离现实的世界，只能表达一种比较抽象的寓意，而无法给人造成身临其境的感觉，更不能对当时的实际生活进行具体影射。

吴承恩

然而这些问题，却都在《西游记》中得到了非常完美的解决。吴承恩笔下的神话世界，与现实中的情形有着许多相似之处。从书中那些角色的衣食住行和生活习惯，到各个国家的风土人情，以及彼此之间所发生的故事，其中大多数细节都源自于他所生活的真实世界。

包括那些人物的性格特征，也都显得非常人性化。因此才会让人觉得，他并不是在生硬地叙述虚无缥缈的神话情节，而是在真真实实的讲述一个故事。甚至就连那些人彼此相处时的对话和神态，都能够刻画的惟妙惟肖，可以让读者在很大程度上还原人物的内心。

此外吴承恩还积极善于用带有神话色彩的虚构情节，来影射当时的社会现象。这就等于给真实的事迹，披上了一层神话的外衣，两者之间虽然存在着某些联系，但是却又似是而非，使人无法定论。

如此一来也就意味着给文学作品树立起了一个全新的风向标，可以通过一些带有虚幻色彩的情节，来表达自己对世界的看法，甚至可以对某些不公平的现象进行批判。这样的作品和之前的神话故事相比，显然更加具有内涵和意义，能够得到人民大众的广泛认可。

而且自从《西游记》问世以后，这种风格也能成为了一种潮流，后世文人纷纷争相效仿，创造了一部又一部非常具有现实意义的文学著作。譬如《红楼梦》、《封神演义》等等，这些作品都是以神话色彩为外衣，同时对现实的世界进行刻画和影射。

所以说《西游记》的问世，打破了现实与神话之间的界限，从而给文学作品的发展，确立了一个新的方向。如此正式对破而后立的完美诠释，也是这部书核心理念的最高层次体现。

打破陈旧的规则，破除格局的限制，突破原来的自我，让自身得到升华，让境界得到提升，让世界得到改变。这些伟大的精神，共同形成了《西游记》的核心理念：不破不立，破而后立。

其实这个世界也一直都在不断完善，从来没有人能够达到真正巅峰和终点。因为我们在打破一些界限的同时，也会形成一种新的规则，对未来造成一定的局限。所以只有不停地推陈出新，一次次突破自我的限制，才能把人生推上一个又一个高峰。如果每个人都能够体会了这一理念，并且愿意为之努力，那么我们所处的这个世界，必然会朝着更美好的未来加速前进。

结语

守护是一种传承，突破是一种开拓，两种概念看似相互矛盾，但实际上却相辅相成。因为我们所要守护的并非死板的规则，于破而后立的信念。如果把人生当作一个科学命题，那么破与立的反复过程，便是发现真理的唯一途径。

然而不只是一个人的人生，包括人类历史的发展，也在遵循着这样的理念。需要有人不断挑战从前的认知，打破原来的状态，才能带领整个人类开启一段新纪元。譬如发现新大陆的哥伦布，提出日心说的哥白尼等等，在他们的事迹中，可以非常清晰地感受到破与立的相互作用。

所以我们在对待世界的时候，也需要拿出一种敢为天下先的勇气，不仅要突破前人的思维，更要打破自己内心中那些根深蒂固的规则。