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尊敬的读者朋友您好，非常感谢您的不离不弃！
李奉先 原创
写此文,首先感谢著名历史专家张法祥老师、朱彬老师、李平川老师、杨晓玺老师、范伟老师对我的鼓励与支持!
一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。—
正文
应邀探讨这个话题,我总觉得是个很有趣又很意义的事儿。但鉴于本人才疏学浅,飞舞键盘时,多少不是很自信,毕竟,我不是延津本土人,我尽力吧。
愚以为,自春秋战国至今,地名的形成有3个高峰期:一是秦汉时期，二是隋唐盛世，三归于近现代。名称的来历、含义,其演变均名之有因。或记其物，或志其人，或铭其位,或述其形，寄其意，或由生活，或倚方言得之。譬如山南水北为阳,故有洛阳信阳;渡口有关的,当年我对学生讲过,孟津、延津均来自黄河渡口,天津则是因明成祖纪念靖难夺权成功,以天子曾作战的渡口,乃名天津;郑州和新郑，均源于春秋之郑国,封丘源于封父国；通许县,则因开辟通往许昌的大道!
嘿嘿,有意思吧?
好,预热之后,厉兵秣马,谈谈延津那些掌故!
东屯
且说东屯镇,其因东屯村而得名。东屯村历史很有渊源!史载元朝兵败北退时,愤怒之下,把这里的汉人几乎杀绝。大明洪武年间,百废俱兴,不得已把山西大槐树下的村名移聚于此。
可怜这批以王姓杨姓为主的移民背井离乡,一步一回头,满眼都是泪!
他们来到这片土地,先后扎下四个村,村东起名东小王庄,庄东南叫小杨庄,庄的东北叫鲁庄。嘉靖时期,齐寡妇突然率领百姓起义,兵荒马乱间,为安全计,三庄决定抱团取暖,并为大东王庄,名东王四屯,多少年后,演变为今名东屯村。
说说塔铺吧,年代更持久。周朝时,延津县为廪延邑,治所为塔儿店铺,即塔铺。这说明塔铺史远远久于东屯史!
石婆固
不过,石婆固镇有一拼。石婆固,张法祥在其主编的书中多有笔述,其古时本叫边段庄，后来为啥改叫石婆固呢？原来，汉文帝时，黄河从此地决口，吞没许多州县。兖州、青州、豫州诸郡县调集民工数万，车辆数千，夜以继日填土投石，不足月余，河口堵得只剩一里多宽。但口愈窄而水愈急，后用麻袋装土投之，亦无济于事。
眼看限期已到，奉命前来治水的刘侍郎只好张榜招贤，但无人揭榜。
翌日子夜，刘侍郎劳累至极，不觉昏然入梦。梦中见一老妪求见，命人沏茶并询问其详。老妇答曰：“老身乃蜀郡灌县人，现住村西街首，因丈夫姓石，街坊邻居皆呼我石婆。今闻大人堵河投石无功，面临杀身之祸。故连夜起来，吾有一子，名换挡牛。生于蜀郡，自幼踏浪荡舟，乃一弄潮好手，可当此任。”
侍郎惊喜交加，顿然醒来，原是南柯一梦。于是连夜召人采堤上柳条赶制巨排。黎明已至，但无人敢下水放排。忽听一老太婆：“挡牛，吃饭喽！”话音刚落，水里犹如伸出两只大手，紧紧抓住巨排把缺口堵住。
事后，侍郎召地方官询问，此处并无一家姓石的，即视为神灵庇佑。乃召石匠，雕一石婆坐在石鼓之上，置村中以示纪念，自此，村名石婆固。
胙城
至于胙城,从胙国到胙城以及王堤村太行堤不仅留在了史书里，也留在了延津人记忆中。
僧固
僧固,顾名思义,僧人的保护,始固。这说的字面意思,当然“固”字在华北,已成特色地名了。其名称最早缘于唐高祖武德年间,据载,当地有王姓、李姓两家官员,但管理花园的人姓苏,由于人口渐多,形成一长长窄窄的街道,酷似县一中门口的街道,时人俗称苏家胡同。
其西南有一寺院白凌寺,有僧人二百余人,整天舞刀弄棒,武功甚是了得!
唐末黄巢部将朱温投诚大唐后,又开始造反,天下大乱,诸侯纷起。可怜村民为躲避灾祸,相继躲到白凌寺,为报答村民们的香火之恩,僧人铜墙铁壁,无坚不摧,村民遂改苏家胡同为僧固,以念其恩。
再后来,随着人口膨胀,分为东僧固与西僧固。由于东僧固李姓人众,又更名李僧固;西边申家大姓,遂称申僧固;梁家原为西僧固的一部分,因人口急剧增长,便叫梁僧固。
魏邱
魏邱乡,曾是魏惠王的魂灵归宿之所。魏惠王是个大人物,他是第一个在开封定都的国君，对开封的发展有着巨大的历史贡献。他所修筑的大梁坚城，奠定了今日开封城的基础；他所开凿人工运河鸿沟，使开封城四周水道畅达，景象万千，颇具名都气象。
魏惠王，后称梁惠王，姬姓，魏氏，名罃（《战国策》作“婴”）。魏武侯之子。魏国第三代国君。魏武侯死后，魏罃与公子缓（魏缓）争立君位成功。魏惠王六年，把都城从安邑（今山西夏县）迁至大梁（今河南开封），因此在《孟子》一书中又称为梁惠王。
此不再本文表述之中,感慨而已。
马庄
顺便补充一点,延津有两个村名,居然与南宋一个国君有关联,此人便是宋高宗赵构,马庄班枣村与魏邱南宋村便是因他而定的地名,拙作也多有记载,此不再赘述。
班枣、朱寨等周边乡镇已并入马庄乡，现统称马庄乡。据传明朝末年有马姓在此定居，成村后定名马庄。
司寨
司寨乡位于县东部。辖新生屯、于庄、前司寨、后司寨、东南庄、王纸坊、李楼、半坡张、袁纸坊、郑纸坊、前新乡屯、后新乡屯、曹柳洼、郭柳洼、岸下、王杏庄、小庞固、大庞固、高寨、小仲、小留固、大留固、尹柳洼、张庄、吴辛庄、通村、平陵、范庄28个行政村。
这些地名也很有意思。前新乡屯、后新乡屯、曹柳洼、郭柳洼、尹柳洼均与移民有关,可以说其乡镇史,就是一部移民史。其姓氏颇有讲究,无论是留固还是留店都有浓厚的纪念意义。
明朝中期,有司姓大户在此定居,初名司家寨,明末清初,其族长声誉不佳,便畏罪潜逃,今司姓鲜见矣!
后来当地居民南北择地而居,遂分为南北司寨,如今南则称之为前司寨,北称后司寨。
榆林
明洪武年间,此地榆树成林,故名之。
榆林乡因地处黄河故道，沙荒面积大，风沙严重的风沙造林工程、退耕还林工程、通道绿化工程等，连年进行河渠治理和整修，其地名现代气息较浓。这个地名与陕北榆林,名字颇为相同,但纯属巧合,不要想得太多了,呵呵。
小潭
文章千古事,得失寸心知。
小潭乡，按历史来源说,没有新安名气,新安是其前身,直到1955年始有其名,考究起来相,对于大潭村而言的。
丰庄
元末,此为一古堡也。
明初,从山西洪洞大槐树移民贾姓丰姓在此定居,贾姓居西,名贾家庄;丰姓居东,名曰丰家庄。一晃多少年过去了,贾姓或搬或因生计而绝迹,后合称丰家庄,简为今名。
临笔至此,笔者不免一声长叹!
翻阅了老黄历,这情结愈加缠绵:
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望山西洪洞县大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪!被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。
他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，想着自己这一生不一定能返回故土了，为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，就指着孩子们最好记的大槐树说：
“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。”
“到了新的地方，人生地不熟，彼此要互相照顾！”
自明初移民以降，悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。
愿大槐树与延津本土人永远根连根，心连心!
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