现在学习方言还有意义吗？
不曾想昨天一篇呼吁学习方言的微头条引来众多争议。
有人说，人人都说普通话，为什么倒行逆施，偏要学习方言？
还有人说，如今学习方言除了增加沟通成本，毫无意义。
语言本就是交流的工具，为了提高沟通的效率，我们不仅需要学习，而且必须学习普通话。国家正推行普通话，这是不可撼动的主流。我也倡导从娃娃抓起，学好普通话。
但是，在学好普通话的同时，不能完全抛弃方言。
方言真的毫无意义吗？我想不是的。
方言承载了一个地区的文化，它是语言的活化石，也是研究古汉语文化的载体。
这也是我认为学习方言最大的意义。
姜昆在春晚的相声《欢乐方言》中提到一个例子“转左”“转右”，这是古汉语常用句式之一——状语后置。当我们看文言文时，如果不适当了解古汉语的语法习惯，单纯从普通话的角度来看，理解起来，可能就有点困难。
普通话是“向左转”“向右转”，语法习惯是状语前置。按照普通话的语法习惯，也不容易理解状语后置。
粤方言保留了文言文中状语后置的用法，若从粤方言的角度来解释，就容易理解了。粤方言保留了古汉语状语后置的语法习惯，原来古人就是这样说的，状语后置就是他们原来正常的语序。
从方言的角度来解释为什么文言文中存在大量的状语后置句，是不是就容易理解了？这是方言在语法方面对学习文言文的帮助，语音上也能解决很多问题。
最简单的例子，为什么有的人认为“斜”若在诗歌中处于韵脚位置，要读作“xia”？就是因为古音如此，这样读能符合古诗押韵的要求。按照现在的读音“xie”读起来，是不押韵的。像《春江花月夜》:
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
句中“斜”与“家”押韵，要读作“xia”。至今某些地区的方言，读音还是“xia”。
再如杜牧的《山行》：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
诗中“斜”与“家”“花”本应是押韵的，但按照普通话来理解，看不出押韵。
当然，并不是要求孩子们一定要按照古音去读。语音的流变很正常，规范使用普通话，用普通话去教、去读，完全可以。
只是我们要明白，为什么如今的很多诗歌不押韵了。不是诗歌不符合要求，而是因为语音发生了变化。
孩子有疑问的时候，我们也能做出合理的解释。
语言是变化的，语音的变化最大。学习普通话，语音的干扰也很大。你一张口，别人就听出来你是东北人还是广东人，是四川人还是上海人。
为了避免语音的干扰，在家里也丢掉了方言，人人尽说普通话，是不是少点什么？
方言也是家乡的寄托啊。它也承载了对故乡的眷恋。
希望下一代能说好普通话，也能懂点方言。
困难在于，小孩子很难既学好规范的普通话，又能懂得方言的意义。这其中如何均衡，还需要多方思考，协同参与。
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