中国的“四大美人”——出塞的王昭君、醉酒的杨贵妃、浣纱的西施、以及拜月的貂蝉，她们都是颇具传奇色彩的女性，都与金戈铁马的英雄们上演过精彩的传奇故事，都有着绚丽多姿的一生。
其中，可以说数貂蝉最为迷人，也最为出彩。貂蝉是四大名著之一《三国演义》中的人物，她可以仅用一场美人连环计便换取了天下暂时的安宁，甚至可以使吕布、董卓等英雄豪杰为之神魂颠倒。
当然，在这“四大美人”之中，也数她最不可捉摸，她的身上存在着诸多未解的谜团，让人难以看清楚她的真面目。那么，具体存在着哪些谜团，正史之中又是否有其真人呢，今天我们便来一探究竟。
貂蝉（剧照）
身世谜团
在查阅各种书籍，翻阅整个历史，包括《三国志》、《后汉书》等正史资料后，人们都没有发现任何明确的有关貂蝉的记载，这使得貂蝉的身世更加扑朔迷离，关于她的身世，主要有着以下几种说法：
第一种说法，貂蝉是董卓的婢女，这也是貂蝉最早的原型。董卓原先是凉州的豪强，在灵帝时出任并州牧，之后又在昭宁元年时带兵攻入洛阳，废除少帝，自立为太师，并擅权朝政。
在《后汉书》中曾记载：卓常使布守中门备，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。这便是传说中的“凤仪亭掷戟之事”，也正是这一记载，揭露了貂蝉的身世，也揭露了后来董卓与吕布二人反目成仇的原因。
根据《后汉书》中的记载，两人的私人恩怨完全是因为吕布害怕与婢女的私情败露，因而与王允联手设计干掉董卓。而这个婢女，正是貂蝉。
董卓
第二种说法，貂蝉是吕布的妻子。吕布是东汉末年的五原郡九原县之人，字奉先。他最初是从属于并州刺史丁原的，之后归于董卓，但随后与王允合谋杀了董卓，封了温侯。并任命于奋威将军，最后被曹操所杀。
根据《三国志》注引《英雄记》所记载的内容：布见备，甚敬之……请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食。由此可见，当时的吕布是带有一个随军的妻子的。
此外，书中还记载了当吕布要与曹操作战，想要让谋士陈宫与高顺把守城门，自己偷袭粮道时，曾与妻子进行过几段对话，从对话中可以得知，吕布的妻子便是貂蝉。
貂蝉
第三种说法，貂蝉是王允的歌妓。根据《三国演义》的记载，王允是东汉太原祁县人，曾任豫州刺史，在献帝继位后又任司徒。
在当时正是董卓擅权朝政，他专权误国，飞扬跋扈，因而王允日思夜想，忧心如焚，想要谋除董卓，最终决定用美人计来将其铲除，但是一时间又无法找到合适的人选。
此时身为歌妓的貂蝉为了报答王允的收留之恩，便主动请缨：“倘有用妾之处，万死不辞”。王允听后，叩头下拜道：“百姓有危，君臣有难，非你不能救。”貂蝉誓死应允，充当了王允美人计的主角。
之后貂蝉在王允的策划下，用自己闭月羞花的容颜和聪明才智成功利用吕布的嫉妒心理使之掉入美人计中，同时做到“送吕布于秋波”和“报董卓于妩媚”两件事，并引起二人的互相猜忌。
最终在大典上借吕布之手成功杀掉了国贼董卓。就这样，她以一弱质红裙，挽救了国家的命运。因而，根据这一故事可知，貂蝉是王允的歌妓。
王允（剧照）
第四种说法，貂蝉是秦宜禄的妻子。秦宜禄是吕布帐中的一名将军，也是名将秦朗的父亲。
根据《三国志》中的记载：曹公云长启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之；临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，云长心不自安。
由此可知，秦宜禄的妻子十分漂亮，关羽曾经有心乞娶其为妻，但后因曹操的“自留之”而引起了关羽的嫉恨，因而之后在关羽的一怒之下便把秦宜禄的妻子杀了。
关羽
以上便是貂蝉的身世谜团——董卓的婢女，吕布的妻子，王允的歌妓，秦宜禄的妻子，至于到底哪一个是真相，至今也无从得知，还待考古学家进一步研究发现。
但是无论是哪一种，貂蝉都是政治斗争的牺牲品，都逃脱不了这一悲惨命运。
貂蝉（剧照）
去向谜团
除了貂蝉的身世，她的去向也是一个未解之谜。虽然正史之中的历史学家并不会关心这位拥有着绝世红颜的佳人的香魂到底归于何处，但是在民间的一些戏曲、杂剧中一直都上演着她的不同结局。
有人说她被关羽杀了，有人说她自杀了，有人说她出家为尼了，还有人说她最后流落人间下落不明……在众多结局中，主要分为“善终”、“惨死”两种。
关羽（剧照）
第一种结局，貂蝉是善终的。根据对于元杂剧《连环计》的参考，1994年上映了《三国演义》，在剧中吕布被杀之后，貂蝉想要为其殉情，但是自杀未遂，在曹操救下她后整日她貂蝉关在曹营中，并派专人看护。
就在此时，关羽与刘备和张飞失散，因而不得不暂且归降曹操。而曹操为了让关羽心甘情愿地为己所用，因而割爱把貂蝉赠于关羽，想要以此来俘虏关羽的忠心，只可惜关羽忠肝义胆，并未被美色所诱惑，一心只愿追随刘备。
但是关羽也不愿意伤害这位绝世红颜貂蝉，因而之后命人把貂蝉送回了老家，并赠与银两盘缠。
貂蝉回到老家后便看破了红尘，绝望至极，一心只想超度出家，因此最终决定削发为尼，一生远离是非，为其亡夫吕布祈祷，就这样了却了她的一生。
曹操
第二种结局，貂蝉是惨死的。在民间，一直流传着“关羽月下斩貂蝉”的说法。
关于此说法又有着不同的版本：关羽最终为了保全貂蝉的名节而将其斩杀、关羽最终为了拒绝美色的诱惑而将其斩杀、貂蝉不愿成为关羽兴复汉室的拖累而自杀…..
此外，对于“惨死”这一结局，民间还有另一种说法，即吕布被杀后，貂蝉被俘虏了，被曹操收于帐中，在铜雀台习演歌舞。
在曹操死后，她便在铜雀台一跃而下，了却了残生。也有人说貂蝉是在被俘虏后，在兵荒马乱中流落民间，最后惨死了。
至于到底是“善终”还是“惨死”，至今无人能知，貂蝉作为“四大美人”之一，她的结局也会一直被人们所传述，一直被考古专家所探究……
关公月下斩貂蝉（戏曲）
正史之中是否确有其人？
这样一看，从一个无名婢女，到绝世红颜，貂蝉仿佛只是虚构出来的人物，只是历来小说家偏爱的角色罢了。
但转念一想，事实并非如此。既然历来的小说家可以大费周章地创造这样一个人物，既然民间可以一直流传着她的传奇故事，那就不一定只是空穴来风。只是对于历史之中是否确有其人这一问题，人们的说法一直无法统一。
一部分人认为正史之中没有对于貂蝉的记载，因此她是不存在的，关于她的民间传奇故事也都只是小说家们为了增添色彩而虚构出来的。
而另一部分则认为，即使正史之中并未对其记载，但是貂蝉确有其人。在现实中，“貂蝉墓”也是存在的，这个墓穴是在1971年成都施工队在修铁路时发现的，墓穴中有着两块石碑，其中一块写着：夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀。
貂蝉墓
但是当时的成都铁路局为了不耽误进度，因此并未对这个墓穴的出土引起重视，这块墓碑也在当时被一位老人带回了家收藏，现如今不知去向，因而也无法准确地证明貂蝉的存在。
那为什么正史之中一直都没有记载貂蝉呢？有的人说因为在史官们的眼中，貂蝉只是一个小人物，并未起到多大的作用，再加之貂蝉身世谜团，因而没有具体记载；
而有的人认为是因为王允的计谋不够光明磊落，并非是历史中正面人物所应该使用的手段，因此史官们对此进行了一定程度的省略。
还有的人说历史上确有一女子在吕布谋杀董卓的计谋中起到了一定作用，但是并非向《三国演义》中所描述的那样重要，因而正史中也并未对这一小人物进行记载。
吕布刺杀董卓剧照
但是不管怎样，绝大多数人认为，貂蝉是有历史原型的，是真实存在的，只不过她可能不叫“貂蝉”。
但是这一历史原型到底是谁，我们不得而知，也许未来的某一天，考古专家们会找到具体可靠的证据资料来证明这位绝世美人的存在，来解开她身上存在的诸多谜团。
貂蝉，会一直活在民间的传奇故事中，活在戏剧中，活在文学作品中，活在历史中，被人们口口相传……
参考文献
[1] 邓庆.大美女貂蝉的身世成千古之谜[J].中国地名,2013(11):40-41.
[2] 貂蝉,百度百科。
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