唐玄宗和杨贵妃的情事一经发生,就引起了广泛关注,但是大家多关注风花雪月的爱情,对于细节有所忽视。大名鼎鼎的杨贵妃,芳名到底是什么?这是个有趣的问题。
《旧唐书》与《新唐书》里面没有写,《全唐文》中的《容州普宁县杨妃碑记》又说”杨妃,小名玉娘”。《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是”杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,晚唐郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:”杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。
就目前来说,大家都默认了杨贵妃=杨玉环,但是这个名字也存在别的说法。郑嵎的《津阳门诗注》里说:”玉奴,太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人,生活年代也差不多,而且都是进士出身,所以他们的说法都有可信的理由。
1、 玉环
关于”玉环”这个名,有传说是杨贵妃在刚出生时,手臂上带有玉环,因此取此名。
另有别的一种说法,就是从史料中发现,”环”这个字,有时还被古人用作肥胖的替代词。如:李成义是唐玄宗的二哥,《旧唐书》形容他”仪形环伟”。《新唐书》说他”仪貌环重”。环伟或环重究竟是什么样?称得上”环”的人肚子究竟该多大?《梁书》在描写南梁安陆王萧大春时给出了尺寸,书中记载:”体貌环伟,腰带十围。” 男人的肥可以称之为”环”,女人的胖也能这样称谓吗?天宝十年(751年),唐朝与大食爆发但罗斯之战,结果战败,有个叫杜环的成了俘虏,他在中亚、西亚等大食占据区停留十多年后,返回中国,将游历见闻著作成书《经行记》,这本书在描写大食女性时说:”其士女环伟长大,衣裳鲜洁,容止闲丽。女子出门,必拥蔽其面。”这一记载说明,在唐代,”环伟”一词不仅用来形容男性肥胖高大,也同样形容女人的丰姿。
让我们回过头再来谈杨玉环的”环”,她”姿质丰艳”是出了名的,古书中用一个”丰”字概括她的外表,如果改用另一个字”环”来形容她的外表,绝对是有异曲同工之妙的。
2、 玉奴
可能就我们现在的学习来看,大家会认为说名字中不会带有奴字,但是在唐代有一个称谓习俗,给小孩起名字时,最后一个字往往喜欢带上”奴”字,以”奴”为名是很常见的,例如:唐高宗李治的小名就叫做稚奴,白居易的小弟小名叫金刚奴,汝阳王李琎的小名也叫花奴,《长生殿》中也有一位念奴,这里的”奴”代表的是一种昵称,并没有实意。所以说,”玉奴”的名字的存在是具有合理性的。
中唐时期,传奇小说《周秦行纪》中第一次谈到:”玉奴,太真名也”;北宋时期,苏轼的《虢国夫人夜游图》中说:”宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手”;明朝末期,邝露说:”杨贵妃,名玉奴,别字玉环”。这些证据虽然不足以说明杨贵妃本名就叫做”玉奴”,但至少可以证明”玉奴”这个名字应该是存在的。
3、 玉娘
另外的一种说法,就是杨贵妃叫”玉娘”。清代赵翼在《陔馀丛考》中说,娘子,本少女之称。他还举出《唐书》中的例子说,杨贵妃初入宫,有宠,宫中号曰娘子,”是皆以娘为少女之证也”。开元二十八年(740年)十月,未被册封的杨某被度为女道士,时年22岁,说她是一个少女,是完全行得通的。但这个只能说是一时的称呼,年龄一过便不具有效力。
一千个读者就有一千个哈姆莱特,每个人的想法不一样。我们普遍接受的称呼是杨贵妃名叫杨玉环,是在以上所述的证据,再结合唐代的文化背景,后人推测出的最佳答案罢了。与此名有关的唐代的文化背景主要有以下两个方面:
首先,是与西王母的神话故事有关。唐代的人们经常把唐玄宗比附成汉武帝,同时,也将杨贵妃比附成与汉武帝交往的西王母或上元夫人。这是有大量证据可以说明的:葛洪《枕中书》:”太真西王母。”《长恨歌》开头就是:”汉皇重色思倾国”;杜甫《兵车行》中说:”武皇开边意未已”;王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》中云:”甚悦我皇心,得与王母对”。西王母曾经派遣人送舜白玉环。上元夫人的号就是”阿环”。有传说称在七夕的时候,上元夫人与西王母曾经向汉武帝传授长生之道,晚唐李商隐就有诗云:”如何汉殿穿针夜,又向宫中觑阿环”。
其次,还与”玉环”琵琶有关。唐玄宗父亲睿宗李旦生前喜欢一把”玉环”琵琶,睿宗死后,唐玄宗也非常珍爱这把琵琶。晚唐诗人张祜《玉环琵琶》诗云:”宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。”时人可能将这里的玉环误认为是杨贵妃。
杨贵妃的真名到底叫什么,支持玉环、玉奴的都有很多人,我们也期待定论的诞生。此时的我们应该对这个问题有一个认知,就如红楼梦的作者般,值得我们在日后的学习中继续加以深入考证。
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