小编导读
小编有个爱好，就是无论什么事物，都爱去追根溯源，探求它最先出现的形态。对中医也不例外。虽然中医学的经典很多，但这些经典也必然都是集前人的学术精华之大成，并加以自己的揣摩撰写而成，那在这些经典之前呢？现存的最早的中医专科著作又是什么呢？
马王堆汉墓中就出土了一些迄今为止发现的最早的中医学著作。今天的文章都是知识点啊，大家记下来，可真的是不错的谈资和有趣的知识呢！一起来看——
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最早的经络学著作——《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》
《足臂十一脉灸经》是迄今为止我国发现的最古老的一部经脉学著作。
现存文字大部分完整。书中简要而完整地论述了全身11条经脉的生理、病理和治疗方法。分为“足”（代表下肢）与“臂”两篇。与现行的经脉学理论不同的是，《足臂十一脉灸经》只记录有11条经脉，并且所述11脉的循行方向全是向心性的，治疗则全是灸法，只说灸某脉，没有穴位名称，更没有针治记载。病候描述简单而原始，手太阳、手阳明、手少阴三脉，每脉仅举1病，最多者如足少阳脉主16病，足太阳脉主15病。诸脉无理论和治则上的阐述，仅足厥阴脉后面有一些关于病候预后的记述，较为特殊。故可认定是我国经络学说形成的雏形。
《阴阳十一脉灸经》
《阴阳十一脉灸经》，因墓中有同一内容的两种写本，故又有甲本和乙本之分。二者可相互弥补而基本完整。
本书论述内容较《足臂十一脉灸经》大大进步和丰富，经脉循行方向开始出现远心循行，如肩脉的“起子耳后”“乘手北（背）”，太阴脉的从“被胃”，最后“出内踝之上廉”。所主病从《足臂十一脉灸经》的共78种病，增加到147种病，而且是最早记录两大类病症[即“是动病”与“所生（原作‘产’，系‘生’字之通假）病”]的灸法治疗。
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最早的脉学理论——《脉法》《阴阳脉死候》
《脉法》
《脉法》，全书仅300余字，抄录在《阴阳十一脉灸经》甲本之后，是记录医家传授弟子应用灸法和砭法的一种民间教材。书中所说“脉法”与《黄帝内经》以后历代诊断学中的诊脉法不同，它是通过灸法，呈现脉的感传现象来提高治疗效果（所谓“导脉”），以及用砭法治疗由于血脉感邪所致痈肿（所谓“启脉”）的有关理论与方法。《脉法》是最早提出人体气与脉的关系和确立治病取有余而益不足的虚实补泻（寒头暖足）概念的古医籍。
《阴阳脉死候》
《阴阳脉死候》和《脉法》一样，都是抄录在《阴阳十一脉灸经》甲本的尾部，全文约100字。论述在三阴脉和三阳脉疾病中所呈现的死亡症候及有关理论。它认为三阳脉属天气，主外、主生，三阳脉病一般不至于死，其中只有折骨裂肤才有死的可能性；三阴脉属地气，主内、主杀，其病多为腐脏烂肠，常易引起死亡。
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最早的医方书——《五十二病方》
《五十二病方》，因卷前有疾病标题“凡五十二”，故以此定名，共462行。分别记述了52种疾病的医疗方法，卷首列有目录。每种疾病均应作为篇目标题，记于各篇之首。除3个病名篇目缺文不详外，其余49种，涵盖内、外、妇、儿、五官各科疾病103种，现存医方283个，用药达247种之多。全书现存291条疾病，每条一方，个别有两方者，个方均以用药为主，包括外用、内服等法，此外尚有灸、砭、熨、熏……等各种外治法及若干祝由方。书末附有卷末佚文若干，系52病篇目以外经后人续增的若干病名及医方。
《五十二病方》是迄今为止发现的最早的医方书，它真实地反映了西汉以前的临床医学和方药学发展水平。
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最古老的气功导引秘笈——导引图、《却谷食气》
导引图
导引图是一部古代医疗体育的“导引”图谱，是我国现存最早的气功养生文献。全书共绘有44个不同姿态的男女，分为上、下4层排列，每层分绘11图，每图各有一标题，别无文字说明，各图均用彩色绘以多种运动姿态的人形。根据能辨认出的各图标题，有的仅记病名者，如烦、颓、聋、膝痛、胠积、温病……等；有记以动物形象者，如龙登、鹞背、鸟伸、熊经……等。此外，各图除大多数系徒手运动外，尚有呼吸运动，及少数利用器械如盘、球、棍、袋等辅助运动者。
《却谷食气》
《却谷食气》是一部在道家思想影响下利用呼吸运动进行个人保健的书，也属于气功之类的著作。书中提出在一年四季应当有选择地，在特定的自然环境中进行呼吸的方法和要求，同时也论述了各种环境中的空气名称、性质及对人体的影响。
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最早的房中养生学著作——《十问》《合阴阳》《天下至道谈》《杂疗方》
《十问》
这是一部有关房中养生的方技书。全书分为10篇，各篇分别以古人问答形式编写。共有：黄帝问天师，黄帝问大成，黄帝问曹敖，黄帝问容成，尧问舜，王子巧父问彭祖，帝盘庚问耆老，禹问师癸，文挚问齐威王，王期问秦昭王等。内容主要论述房中养生、服食、呼吸吐纳及房中诸法。
《合阴阳》
为房中养生类方技书，全书共分9条。集中讨论了阴阳交合即男女交媾之事，分别记述房室活动的准备、进程以及有关房室养生的意义等。
《天下至道谈》
全书共分27条。所谓天下至道谈，顾名思义，谈的是天下至道，也就是高深的养生之道。实质上主要讨论了有关性保健的问题，即寓于房中术中的养生之道。本书内容丰富，其中对“七损八益”等问题更是做了具体详尽的描述。
《杂疗方》
此书为古佚医方书的一种，但已残损近半。内容主要有益气补益药方、新生儿埋胞衣法，治疗“蜮”虫、蛇螫咬方，以及阴道坐药方等，现能辨识者共38方。
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最早的养生学文献——《养生方》
《养生方》是一部以养生为主的方书，共32篇，前面是正文，最末是目录。本书以医方为主，其中可以辨出的至少79方，其主要是用于滋补强壮，增强体力。此外还有一些黑发方、健步方以及治疗偏枯、阴部肿胀等医方。书中还提供各种制药、用药方法及药名等。书末附有妇女外阴部位名称的残图。
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最早的妇产科学文献——《胎产书》
此书基本保存完整。内容主要是有关妇女胎产的方技书。全帛的外观呈方形，其上半部的右方绘有两幅根据胎儿出生日期进行占卜命运的人形图，左方绘有选择埋葬胎儿胞衣的方位图。帛的下半部为文字部分，记有十月胚胎形成、产母调摄及20余首医方。
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《马王堆-古汉养生大讲堂》
本书以马王堆汉墓出土的古医书为基础，试图将2000多年前的、独具湖湘地域特色的马王堆古汉养生文化与现代先进养生理念相结合，以大讲堂的形式分别阐述马王堆汉墓文化、中医养生理念、具体的养生方药、气功导引等内容，以及与现代养生理念结合后的体会与应用。一方面有利于更好地宣传湖湘中医文化，促进湖湘中医事业的发展繁荣；另一方面也是为了将马王堆古汉养生文化公之于众、泽被后世。（购书详情请点击下方“了解更多”）
本文部分内容选自《马王堆古汉养生大讲堂（第二版）》（中国中医药出版社出版，何清湖周兴 谭同来 瞿岳云 万胜 刘朝圣 魏一苇编著），最终解释权归原作者所有。未经授权，请勿转载！
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