诗歌是最富有艺术性的，它讲究节奏、平仄、韵律，特别注重炼字。一般来说，写诗最忌讳重复用词，常常在语言的推敲上狠下功夫。如毛泽东《七律.长征》的颈联，初稿是“金沙浪拍云崖暖”，后来改为“金沙水拍云崖暖”，其中“浪”改为“水”，是为了避免跟上一句“五岭逶迤腾细浪”中的“浪”重复，可见炼字的妙处。
那么，是否意味着诗中用词一点都不能重复呢?不是。同样是毛泽东诗词，《沁园春.长沙》却用了三个“万”。这三句是:
看万山红遍，层林尽染。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
深秋红叶
为我们描绘了一幅气象万千、绚丽夺目、生机勃勃的南国秋色图，抒发了青年毛泽东那种意气风发的凌云壮志。
《卜算子.咏梅》四次用了“春”:
风雨送春归，飞雪迎春到。
俏也不争春，只把春来报。
寒梅
用拟人手法，描绘出梅花的俊美，赋予梅花旺盛的生命力，塑造了梅花的崇高形象，实在是精妙的语句。
在古代诗歌中，不少脍炙人口的佳作，也不回避重复用词。如唐朝诗人崔灏的《黄鹤楼》，开头仅三句，“黄鹤”一词频出:
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
黄鹤楼
看似累赘极了，其实一如口语，朴实生动，写出了登临黄鹤楼的所见所闻，抒发了日暮乡关的愁绪。
元稹的《行宫》，短短20个字，可与白居易的《长恨歌》媲美:
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
古行宫
通过行宫的今昔盛衰对比，从一个侧面抨击了唐玄宗的荒淫误国。三个“宫”，不仅不显得累赘，反而增添了诗歌的艺术感染力。
李商隐的《夜雨寄北》述情如话:
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
巴山夜雨
两次出现“巴山夜雨”，前边描绘的是诗人所处的孤寂的环境，后边是想象与妻子见面时促膝长谈的画面，温婉感人。
由此可见，诗歌这种文学形式，偏重于抒情言志，情感是写诗的重要基础，必须饱含深情，才能生动感人。古人说:“诗宜朴不宜巧，然必须大巧于朴；诗宜淡不宜浓，必须浓后之淡。”王国维在《人间词话》里说:“其词脱口而出，无矫揉妆束之态，以其所见者真，所知者深也。”
词语累赘给人以叠床架屋、啰嗦重复之感，但只要亲身经历，有真情实感，恰当的“赘语”，不仅不会影响诗的表达，同样能够写出美妙动人的诗篇来。
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