锦鲤的起源于哪个朝代

人人都爱转,聊聊锦鲤的前世今生

“转发这条锦鲤,就会有好事发生”。去年开始,网络上流行起“锦鲤”梗,很多人热衷于转发“锦鲤”,祈求能“心想事成”,“事事顺心”,“下个月好运找上门”。这个风靡网络的“锦鲤”到底有什么样的故事?

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锦鲤,原始品种为红色鲤鱼,在生物学上属于鲤科,全世界共有鲤科鱼类210属3700种以上。锦鲤体格健美、色彩艳丽、花纹多变,具有极高的观赏和饲养价值,作为高档的观赏鱼,有“水中活宝石”之称。锦鲤的色彩发展至今非常多样:白、黄、橙、红、黑和蓝,颜色无光或有光泽,鱼身图案变化多端,普遍认为最好的图案是头顶的圆形小斑点和背部阶梯石状的花纹。

锦鲤在日本非常流行,但其实是早期由我国传入日本的,锦鲤在我国有着悠久丰富的历史。“锦鲤”一词早在唐代已经出现,陆龟蒙的《奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平上声》一诗中有“丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影”的描写。古时的锦鲤,一般是指原产于中国的红色鲤鱼,肚白而背红,由野生鲤鱼突变而来。我国广西龙州锦鲤、江西兴国红鲤、浙江杭州金鲤都被视为锦鲤的起源。

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锦鲤在中国古代被作为一个符号性的意义所崇拜,在全国各地的历史文物中可找到痕迹。

陕西西安附近的半坡遗址中,发现人面鱼纹彩陶,可见在母系氏族文化中,鱼就作为一个图腾所崇拜。而鲤鱼繁殖能力强,寓意着旺盛的生命力和繁殖力,上古时代曾设立“鱼祭”,通过祭祀礼仪,祈求人口繁盛。鲤鱼的这个意义继续发展,鱼形象渐渐发展成男女配偶、情侣、爱情的图腾。到了战国时期,出现了铜鱼、木鱼等鱼型陪葬物。春秋时,众所周知孔子为儿子取名鲤,在当时,鲤贵为国君之礼,可见对鲤的崇拜、以鲤为祥瑞的习俗,在春秋时已经形成。

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对鲤鱼的崇拜还能从各种雕刻艺术中找到佐证,比如门柱、砖雕、屋顶、石雕中,都存在鲤鱼的形象;年画、窗花,剪纸、雕塑、织品、器皿等,都少不了鲤鱼的身影。人们给鲤鱼的形象赋予了美好的含义,有象征飞黄腾达、功成名就的“鲤鱼跳龙门”,有希望日子富裕红火的“年年有鱼”,还有“富贵有余(鱼)”,“莲里 (鲤) 生子”等俗语,都表达了人们的美好祝愿。

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从古流传至今的民间风俗,也有鲤鱼崇拜的元素。在福建周宁县有一条“鲤鱼溪 ”,溪中鲤鱼成群,但禁止捕食,当鱼自然老死后,由村里族中德高望重的长者主持仪式,专供祭品,敲锣打鼓,将鱼烧后埋葬,每年的清明节,村人还要到鱼冢祭祀。在浙江一些地区,每年除夕要举行跟鲤鱼相关的传统仪式:将一条活鲤以红绳穿过它的背鳍,悬挂在木头做的龙门架上,再用红纸贴住它的眼睛,象征来年幸福安康。还有武夷山的五夫镇流传着古老的龙鲤戏 ;江西吉安的鲤鱼灯表演。这些都体现了鲤鱼作为一种文化在民间的传承和发展。

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作为一种鱼类,除了具有观赏和特殊的文化意义,也是深受人们喜爱的一种食材。汉乐府诗《饮马长城窑行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼”。魏晋曹植在《名都篇》里的“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯”,把鲤鱼生切成片蘸着虾酱吃,非常讲究。宋代文豪苏轼也在《水龙吟·小沟东接长江》中提到“但丝莼玉藕,珠粳锦鲤,相留恋,又经岁”。

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鲤鱼作为一种吉祥之物,被人们运用到生活的各个层面,逐步发展出丰富的文化寓意。锦鲤变成幸运的代名词,我们可以从以下几个方面总结。

首先,鲤鱼颜色美丽、味道鲜美,被誉为“诸鱼之长”,同时鲤鱼繁殖能力强,成活率高,和农耕时代人们祈求的多子多福、子孙满堂的愿望相一致,而鱼儿成群结队在水里畅游让人们想到用鱼水之情来比喻人际关系,延伸到夫妻恩爱、姻缘美满等。

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其次,鲤鱼的名字中,“鲤”与“礼”、“利”谐音,“鱼”与“余”的谐音,发音相似的字皆有着吉祥、幸福、富裕的美好寓意。在日常生活中,人们更是把美好的祝愿寄托其中,发展出“年年有余”、“莲里生子”等吉祥语。生意人取其“利”之意,“利市”、“大吉”等,不少商人喜欢养鲤鱼,祈求生意兴隆。到了唐代,因为皇家姓李,与“鲤”谐音,鲤鱼更是跃升到九五之尊的级别,当时达官显贵身上佩戴的饰物就有鲤鱼形状和花纹,朝廷发布命令或调动军队所用的兵符也制成鲤鱼形状。

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最后,文人墨客的加持和渲染。诗词歌赋朗朗上口,利于传播,加深人们对鲤鱼文化的理解和推崇。而道教将鲤鱼定为圣物,鲤鱼作为得道之人的坐骑,更是从宗教层面神化了鲤鱼,赋予了鲤鱼极其神圣的意义。

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可见,锦鲤成为今天网络热捧的幸运代名词,是水到渠成的,可以说是中华民族文化在网络时代的延伸,也代表着人们的美好祈愿。


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